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竹枝词说：吴松江上好春风

2022-09-21 08:30阅读：

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竹枝词说：吴松江上好春风
民国初年吴淞江一带的风景老照片 （图片选自上海地方志办公室网）




竹枝词说：吴松江上好春风
——“竹枝词里话申城”之五：吴淞江




我们都说黄浦江是上海的母亲河，其实这句话说得不完全。如果说黄浦江是母亲河，那么苏州河就是资格更老的母亲河。
说到苏州河，那么苏州河与吴淞江是何关系？我们来听听上海竹枝词怎样来追根溯源。
生于松江华亭（今上海市松江县）的明初诗人袁凯有一首《江上看花竹枝词》：



吴松江上好春风，江上花枝处处同。
得似鸳鸯与鸿鶒，对对往来锦云中。


竹枝词说的“吴松江”与我们要说的“吴松江”是何关系？这就要说到吴松江名称的历史变迁了。据《上海通史·古代卷》记述， 吴松江为吴淞江的古称，一名松陵，又名笠泽。明代归有光编著的《三吴水利录》，收有北宋熙宁年间（1068一1077）郏亶所上奏书二篇，其中仍云“松江”。此后，郏亶之子郏乔在他的书稿中将“松江”说为“吴淞江”，松江始有吴淞江之称，估计就在这一时期。
又据顾炳权《上海风俗古迹考》记述，在古文献上有记称松江、淞江、吴淞江、吴松江等，这是河道史实的异称。古文献中也有记载为松陵江、笠泽江、青龙江、沪读江的。“苏州河”之名出现在清道光年后，这也是吴淞江下游（上海段）的别称。史志上关于吴淞江的异称，以记“松江”的最普遍。关于“淞”、“松”两字之递变，明清地方志有说：“一名‘吴淞’，因水患，去水从‘松’。”至于吴松江又名松陵、笠泽，实是指吴淞江上游某段之名。
关于吴淞江的历史变迁，论著颇多。其中，近代地理教育学家褚绍唐在《吴淞江的历史变迁》一文中的论述最为简练清晰：吴淞江是太湖流域通至上海的一条重要航道。全长125公里。今日的河道形成两端狭中段宽的特殊形态，乃是长期自然演变及人为治理的结果。在唐末以前，它源出吴江县以南的太湖口，下游在今上海市区的原江道入海，当时河口宽达10公里。北宋时期由于吴江修筑了长桥，阻拦了太湖下泄的水量，下游出于潮汐倒灌，日益淤浅，以后曾不断进行治理。当时河口已到达南跄浦口，此口在南宋初期淤没。南宋中期由于修建了里护塘，阻断了东江下游出口，迫使浙江北部平原的水流均汇入黄浦，使黄浦日益增大，但它仍为吴淞江的支流。明清时期，吴淞江上源太湖口逐渐浅狭，遂以瓜泾口为正源。明代中叶下游引入今道，成为黄浦江的支流。清代初期下游曾修建老闸及新闸，中期又开凿黄渡越河，遂形成今日的全部河道。
袁凯的竹枝词对吴松江的景色赞美之词，并不偶然。古往今来，赞美吴淞江的诗文不计其数。晋人张翰有《思吴江歌》，其中有句：“秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈鱼肥。”唐代文人赋咏松江诗文更多，如张志和《渔父词》、陆龟蒙《松江蟹舍赋》等，再如韦应物诗“松江献白鳞”，白居易诗“水鲙松江鳞”等，至于如“松江蟹舍主人欢”、“震泽平芜岸，松江落叶波”等诗句更多，也颇有意趣。
上海竹枝词中还有不少赞美吴淞江美景的作品，如王鸣盛的《练川杂咏》：


震泽西连宝带桥，吴淞东去水迢迢。
津亭日暮风和雨，半是江声半海潮。


再有竹枝词中一些诗句：“渔庄蟹舍隐苍苍，百里松陵一苇杭。”（丁宜福《申江竹枝词》）“吴淞江上泊舟齐，潮去潮来浪拍堤。（余槐青《上海竹枝词》）由此可见，袁凯“吴松江上好春风”之说并非虚赞，这些诗句描绘了吴淞江江水迢迢，船来船往，沿江渔庄蟹舍隐隐，江桥津亭连连的美丽景色。
当然，上海竹枝词的有价值之处，还在于它对吴松江水利疏通的记述和呼吁。清代著名书画家王鸣韶有竹枝词《和练川杂咏》：


御史河开好往返，三江依旧水潺潺。
一龙浚治原前定，短艇初通鹤颈湾。


王鸣韶原注：“刘凤《续吴录》：嘉定尹龙晋，以御史浚吴淞江，民大被利，名之“御史河”。方凿地时，获一石，刻云，“得一龙，江通”，盖予记之矣。鹤颈湾，水名。”说的是，明朝年间，吴松江嘉定河道百年以来被泥沙淤塞，致使水流不畅。有个叫尹龙晋的御史左官，率众疏浚江河道，当地老百姓得到好处，将吴淞江嘉定河道命名为“御史河”以志纪念。《续吴录》还记载，明万历年间，时任巡抚的海瑞又对御史河进行了疏浚，此后又设专门官员督视多年。“盖吴利水稻，其丰穰，惟在水之节宣得其所。”
至于竹枝词所言“一龙浚治原前定”，提到的“龙”，系民间传说中的“海龙王”。当时吴淞江久湮，民间流传童谣唱道：“要开吴松江，须等海龙王。”这首童谣反映了疏浚河道的艰难，同时也表达了沿河百姓的迫切愿望。
据《上海通史·古代卷》记述，宋时的松江，自太湖分流，经吴江县东南，过甫里，经华亭，入青龙镇，自湖至海凡260里。在华亭境内，松江流过淀山湖后，先后合赵屯浦、大盈浦、顾会浦、崧子浦、盘龙浦五大浦，水势颇壮。当时人有吴淞江“故道深广，可敌干浦”之说，可见，早些时候河道更为宽阔。“上承太湖，直流注海，湍悍清驶，海潮不得停滞”，吴淞江的宽广通畅，对于太湖下游排泄灌溉，减少水患起到重要作用。
自唐宋以后，娄江、东江或湮或塞，功能日衰，吴淞江成为太湖下游主要的泄水通道。当地人利用水乡河道，内以围田，外以围水，称之为“圩田”，“盖河高而田在水下，沿堤通斗门，每门疏港以溉田，故有丰年而无水患”。华亭县通过兴修海塘堤岸，“得美田万余顷”，每年出谷数十万斛，成为太湖流域农业的新兴发展区。然而，圩田的推广对水利的危害性逐渐暴露。及至宋元，沿江占荡圩田，强毁堤岸，涸湖为田，霸占河道，以致围田占水现象愈演愈烈，吴淞江日渐狭缩。
当然，吴淞江壅塞的原因十分复杂，除人为的围田占水，造成水流不畅，水量大减，还有其他因素。譬如，吴淞江河道过于弯曲，太湖入江至海有“五汇四十二湾”，水行迂滞，不能径达于海，再加上圩田增多，水流愈阻。还有为便于行走、纤夫拉纤等需要，历代在江上架桥，水洞常常被任意阻塞，使得吴淞江水势在太湖一出口即受阻挡。更有甚者，宋朝时吴淞江下游青龙镇西北的安亭港，监司为了制止走漏商税，竟堵塞江流，以截留税收，更加重了吴淞江的湮塞程度。此外，太湖流域地体下沉，下游海岸线又不断向东伸展，河道沙涂不断延长，故而极易引起淤塞，以致一些地方出现“潮沙淤塞，已成平陆”的严重局面。
对吴松江的现状，历代官员频繁巡视，文人学士竞相上书进治水良策，在竹枝词里也有呼声。如清光绪年间丁宜福《申江竹枝词》：“今日东南说水利，不知谁是海龙王？”，清光绪年间顾翰《松江竹枝词》：“水利不妨传异国，何须再待海龙王。”他们已经不再相信传统的“龙王”神话，开始呼吁寻找当代的治河能人，甚至开始眼光“传异国”，呼吁汲取国外的先进治河经验。
俗话讲：“三十年河东，三十年河西”，历史上“去水迢迢”，船来舟往的吴松江，上海境内的几段河流竟“仅如沟洫”。令人沮丧的是，尽管开浚次数愈来愈多，最终还是不能恢复往日“深广可敌千浦”的吴淞江，而且常常随浚随淤。水流与泥沙问题没有得到合理解决，是它的症结所在。这时，太湖下游急切需要寻找新的出海干流。于是，天佑上海，上海境内新的出海干流——黄浦江“异军突起”。




竹枝词说：吴松江上好春风
（上图）吴淞江的历史变迁图（下左图）古代上海吴松江
（下右图）民国初年吴淞江河道和桥梁景象



注一：上海竹枝词是一部“诗性”风土志。从题材内容看，上海竹枝词的描写对象可分为三类：一是上海的风土民俗；二是上海的历史掌故、社会变迁；三是山川形胜、时尚百业。这些竹枝词构成了上海地域文化传统与地方性知识的表述。上海素有创作竹枝词的传统，自元代以降，积累了大量的竹枝词。无论是常年生活于上海本土者，还是客居他乡的游子，或是寓居于沪的文人游客，都创作了为数众多、有关上海的竹枝词。上海风俗史专家顾炳权编著的《上海历代竹枝词》与《上海洋场竹枝词》两部上海竹枝词集大成之作，收录了8000余首竹枝词。本文所引上海竹枝词，皆摘自顾老著作。
注二：袁凯，生卒年不详，字景文，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。松江华亭（今上海市松江县）人，洪武三年（1370）任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家，终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。
王鸣盛（1722—1798）清江苏嘉定人，字凤喈，号西庄，又号礼堂、西沚。乾隆十九年进士。自编修历官至内阁学士兼礼部侍郎。以事降为光禄寺卿。南还居苏州三十年，卒于嘉庆二年十二月。工诗文，精史学，亦通经学。有《尚书后案》、《十七史商榷》等文集。
王鸣韶（1732—1788）清代书画家，后四王之一。原名廷谔，字夔律，号鹤溪，一号鹗起，新阳（今江苏昆山）人，兄王鸣盛。濡染家学，善诗治古文，以清简为上。著逸野堂文集，刻江左十二子诗。

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