既然写到了学习，就分享一点点我学习的快乐呗。
大家看到我读的书，可能会觉得有些违和。佛，道，医各有起码一本。但老实说，我每天交替着看着几本书，越看就越觉得和谐，越来越多会有那种‘会心一笑’的瞬间。越是读到后来，越是感觉大道归一；越来越相信，儒释道以及耶稣基督，真主安拉出现在差不多年代不是一个随机事件；
举个例子：说到‘名’的事儿。
道家说：’有物混成，先天地生……吾不知其名，字之曰道；强为之名，曰大‘。
佛家说：’……如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界‘。
虽然，被‘名’之物有大小，性质之别，但就‘命名’的本意上，这两者何其相似？！
又说到‘上帝’。《圣经》说，上帝造了世间万物，当然也捎带手造了人。但如果你要问：又是谁创造了上帝呢？那么，就会有人告诉你：这是一个不可以追问的问题。上帝是‘自因’，祂就是始终都存在的，超出了我们能够理解的范畴，所以，勉强给了祂一个名字叫做‘上帝’，好让大家顶礼膜拜。而不是让我们来追问的。
细思之下，是不是感觉这些宗教，思想的本源是非常接近甚至相同的呢？
再看看他们倡导的精神。
道家要求大家不要争。要像水，‘利万物而不争’；佛家也讲究不执着，要懂得放下；基督教，天主教，伊斯兰教也告诉教众要有‘爱’。要学会宽容，学会原谅。而儒家所倡导的，也有‘仁义礼智信’，当然它更多是站在人本位来看事情而已。
最后说到《黄帝内经》。虽然这是一本医术，但其中蕴含的哲理一点也不逊色于各种宗教所言。事实上，它契合的就是道家的精神。《内经》提倡把人体与自然界相联系起来看待。应对四时，五行，阴阳，可以养生，可以治病。懂医理的人看它，它是一本好医书；不懂医理的人看它，它就是一本详细阐明‘人法地，地法天，天法道，道法自然’的经书。七七八八看到今天，我也模模糊糊开始懂得了一点‘虚’和‘实’了。还是非常有意思的。
说到这里，一定要给大家推荐我觉得很不错的两个节目：
第一是十几年前媒体人梁冬和中医徐文兵老师一起做的一档广播节目，叫做：中医太美。虽然梁冬同学有时候有点不着四六，但
大家看到我读的书，可能会觉得有些违和。佛，道，医各有起码一本。但老实说，我每天交替着看着几本书，越看就越觉得和谐，越来越多会有那种‘会心一笑’的瞬间。越是读到后来，越是感觉大道归一；越来越相信，儒释道以及耶稣基督，真主安拉出现在差不多年代不是一个随机事件；
举个例子：说到‘名’的事儿。
道家说：’有物混成，先天地生……吾不知其名，字之曰道；强为之名，曰大‘。
佛家说：’……如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界‘。
虽然，被‘名’之物有大小，性质之别，但就‘命名’的本意上，这两者何其相似？！
又说到‘上帝’。《圣经》说，上帝造了世间万物，当然也捎带手造了人。但如果你要问：又是谁创造了上帝呢？那么，就会有人告诉你：这是一个不可以追问的问题。上帝是‘自因’，祂就是始终都存在的，超出了我们能够理解的范畴，所以，勉强给了祂一个名字叫做‘上帝’，好让大家顶礼膜拜。而不是让我们来追问的。
细思之下，是不是感觉这些宗教，思想的本源是非常接近甚至相同的呢？
再看看他们倡导的精神。
道家要求大家不要争。要像水，‘利万物而不争’；佛家也讲究不执着，要懂得放下；基督教，天主教，伊斯兰教也告诉教众要有‘爱’。要学会宽容，学会原谅。而儒家所倡导的，也有‘仁义礼智信’，当然它更多是站在人本位来看事情而已。
最后说到《黄帝内经》。虽然这是一本医术，但其中蕴含的哲理一点也不逊色于各种宗教所言。事实上，它契合的就是道家的精神。《内经》提倡把人体与自然界相联系起来看待。应对四时，五行，阴阳，可以养生，可以治病。懂医理的人看它，它是一本好医书；不懂医理的人看它，它就是一本详细阐明‘人法地，地法天，天法道，道法自然’的经书。七七八八看到今天，我也模模糊糊开始懂得了一点‘虚’和‘实’了。还是非常有意思的。
说到这里，一定要给大家推荐我觉得很不错的两个节目：
第一是十几年前媒体人梁冬和中医徐文兵老师一起做的一档广播节目，叫做：中医太美。虽然梁冬同学有时候有点不着四六，但