《答张九龄书》详注2
则天之世，已被流言，行之有恒，久而自辨。近蒙奖擢，倍励驽庸，每以推贤进士为务，欲使公卿大夫称职，岂杨桥之或用，及解狐之可为？而悠悠之徒，未足矜察，嗷嗷之口，欲以中伤。上恃天聪俯仗神道，既不得奉身而退，但知信心而前，然顾无隐慝，亦死为分明矣。猥惟不敏，敬承厥休，持当座铭，永为身宝。
元崇顿首。
注释：
早在武则天当政的时候，天下就传出我的流言蜚语，我一起坚持自己的做人原则不变，时间长了，流言蜚语不故自破。则天之时，即武周之时。唐高宗封武则天为皇后在655年－683年，与唐高宗并称二圣。683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，后自立为武周皇帝（690年10月16日－705年2月22日在位）。万岁通天元年(696年)，姚崇处理军务得当，深受武则天赏识，被擢升为夏官侍郎。圣历元年(698年)，姚崇升任同凤阁鸾台平章事，成为宰相，后改任凤阁侍郎，又兼任相王府长史。后再任他为春官尚书。武则天晚年，姚崇出镇灵武，充任灵武道行军大总管。《诗·大雅·荡》：“流言以对，寇攘式内。”朱熹《集传》：“流言，浮浪不根之言也。”《礼记·儒行》：“过言不再，流言不极。”孔颖达疏：“若闻流传之言，不穷其根本所从出处也。”
近来承皇上看中，给我重任。好比驽马受到鞭策，我天天总是想着如何引荐人才。司马迁《报任少卿书》：“教以顺于接物，推贤进士为务。”
想让所有的卿大夫都称职。哪里有不召自至的人可用，就是与自己有仇而果能任职者也不多见可以用。杨桥，亦作“阳乔”。亦作“阳鱎”。鱼名。汉刘向《说苑·政理》：“夫投纶错饵，迎而吸之者，阳桥也。”明杨慎《阳鱎》：“阳乔，鱼名，不钓而来，喻士之不招而至者也。其鱼之形则未详……乔从鱼为鱎，字义乃全。”比喻不召而自至的人。
则天之世，已被流言，行之有恒，久而自辨。近蒙奖擢，倍励驽庸，每以推贤进士为务，欲使公卿大夫称职，岂杨桥之或用，及解狐之可为？而悠悠之徒，未足矜察，嗷嗷之口，欲以中伤。上恃天聪俯仗神道，既不得奉身而退，但知信心而前，然顾无隐慝，亦死为分明矣。猥惟不敏，敬承厥休，持当座铭，永为身宝。
元崇顿首。
注释：
早在武则天当政的时候，天下就传出我的流言蜚语，我一起坚持自己的做人原则不变，时间长了，流言蜚语不故自破。则天之时，即武周之时。唐高宗封武则天为皇后在655年－683年，与唐高宗并称二圣。683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，后自立为武周皇帝（690年10月16日－705年2月22日在位）。万岁通天元年(696年)，姚崇处理军务得当，深受武则天赏识，被擢升为夏官侍郎。圣历元年(698年)，姚崇升任同凤阁鸾台平章事，成为宰相，后改任凤阁侍郎，又兼任相王府长史。后再任他为春官尚书。武则天晚年，姚崇出镇灵武，充任灵武道行军大总管。《诗·大雅·荡》：“流言以对，寇攘式内。”朱熹《集传》：“流言，浮浪不根之言也。”《礼记·儒行》：“过言不再，流言不极。”孔颖达疏：“若闻流传之言，不穷其根本所从出处也。”
近来承皇上看中，给我重任。好比驽马受到鞭策，我天天总是想着如何引荐人才。司马迁《报任少卿书》：“教以顺于接物，推贤进士为务。”
想让所有的卿大夫都称职。哪里有不召自至的人可用，就是与自己有仇而果能任职者也不多见可以用。杨桥，亦作“阳乔”。亦作“阳鱎”。鱼名。汉刘向《说苑·政理》：“夫投纶错饵，迎而吸之者，阳桥也。”明杨慎《阳鱎》：“阳乔，鱼名，不钓而来，喻士之不招而至者也。其鱼之形则未详……乔从鱼为鱎，字义乃全。”比喻不召而自至的人。