《执秤诫（并序）》详注
秤者衡，衡天下之平也，君子执之以平其心。夫衡，在天以齐七政，在人以均万物。称物平施，为政以公，毫厘不差，轻重必得，是执衡持平之义也。
圣人为衡，四方取则。志守公平，体兼正直。用于天官，铨综斯得。行于里闬，纷竞以息。
注释：
《执秤诫并序》：本文选自《全唐文》卷二百六。诫：古文体名，规劝告诫之文。序：序言，介绍文章内容的文字。此篇《执秤诫》与以下同选自《全唐文》的《弹琴诫》、《执镜诫》、《辞金诫》、《冰壶诫》并称《五诫》，是姚崇在唐玄宗开元二年（715）任紫微令时写的五篇著名文章，用以律己并告诫下属官员。集中地体现了他的吏治思想，也表露了他所追求的品格和思想境界。这些内容，对于当今的为政之人，也还有一定的教育意义。《五诫》亦载之《文苑英华》卷三六八。五诫包括《持衡》《弹琴》《对镜》《辞金》《冰壶》，《持衡》即《执秤》，而《对镜》即《执镜》。《崇文书目》又记姚元崇《六诫》，实即五诫加《口箴》。
《礼记·经解》：“犹衡之于轻重也。”《注》：“衡,称也。”衡与秤古代为同义词，可指器具，也可用为动词衡量。《孟子·惠王上》“衡，加重于其一旁，必捶。”衡器用天下的原理，上
秤者衡，衡天下之平也，君子执之以平其心。夫衡，在天以齐七政，在人以均万物。称物平施，为政以公，毫厘不差，轻重必得，是执衡持平之义也。
圣人为衡，四方取则。志守公平，体兼正直。用于天官，铨综斯得。行于里闬，纷竞以息。
注释：
《执秤诫并序》：本文选自《全唐文》卷二百六。诫：古文体名，规劝告诫之文。序：序言，介绍文章内容的文字。此篇《执秤诫》与以下同选自《全唐文》的《弹琴诫》、《执镜诫》、《辞金诫》、《冰壶诫》并称《五诫》，是姚崇在唐玄宗开元二年（715）任紫微令时写的五篇著名文章，用以律己并告诫下属官员。集中地体现了他的吏治思想，也表露了他所追求的品格和思想境界。这些内容，对于当今的为政之人，也还有一定的教育意义。《五诫》亦载之《文苑英华》卷三六八。五诫包括《持衡》《弹琴》《对镜》《辞金》《冰壶》，《持衡》即《执秤》，而《对镜》即《执镜》。《崇文书目》又记姚元崇《六诫》，实即五诫加《口箴》。
《礼记·经解》：“犹衡之于轻重也。”《注》：“衡,称也。”衡与秤古代为同义词，可指器具，也可用为动词衡量。《孟子·惠王上》“衡，加重于其一旁，必捶。”衡器用天下的原理，上