西方的全部古代历史和哲学著作都是近世伪作
【说明：本文图书资料据陈大漓文件】
1690年，法国学者哈杜因（Hardouin；JesuitaeJoannis Harduini）《古代作家批判导言》（《Ad CensuramScriptorum veterum prolegomena》）出版，该书指责耶会传教士伪造几乎所有的古代文献。（此书为辨伪关键著作，无中文）
1697年，英国剑桥大学学者，本特利《论法拉利斯的书信：以回应尊敬的查尔斯·波义耳的反对》（《A dissertation uponthe epistles of Phalaris : With an answer to the objections of the honourableCharles Boyle, esq.》）出版，该书质疑古希腊人法拉利斯、苏格拉底等人的作品均为伪作。你没看错，在17世纪，苏格拉底是有作品存世的，现在没有了。（辨伪关键著作，无中文）
1728年，艾萨克·牛顿《古代诸国修订年表》出版，牛顿认为人类的历史最多至公元前1125年，很多人夸大了自己的历史。《牛顿年表》公元前585年以后的时间，基本和伪史时间一致。（辨伪关键著作）
1817年，法兰西科学院院士、前巴黎天文台台长、米的制定者之一德朗布尔（Jean Baptiste JosephDelambre）《古代天文学史》（Histoire del'astronomie ancienne）出版，该书质疑托勒密的真实性。（此书无中文）
几乎所有的欧美天文学史著作都有意不提是中国天文学和中国天文学史的，包括这部《古代天文学史》，也讳莫如深。
19-20世纪，署名《亚里士多德的杰作》被西方学者发现是英国学者伪造的作品。《亚里士多德的杰作》的核心证据之一是，亚里士多德信奉耶稣。
1878年，英国学者约翰·威尔逊·罗斯（John Wilson Rose）《塔西佗和布拉乔利尼：15世纪伪造的编年史》（《
【说明：本文图书资料据陈大漓文件】
1690年，法国学者哈杜因（Hardouin；JesuitaeJoannis Harduini）《古代作家批判导言》（《Ad CensuramScriptorum veterum prolegomena》）出版，该书指责耶会传教士伪造几乎所有的古代文献。（此书为辨伪关键著作，无中文）
1697年，英国剑桥大学学者，本特利《论法拉利斯的书信：以回应尊敬的查尔斯·波义耳的反对》（《A dissertation uponthe epistles of Phalaris : With an answer to the objections of the honourableCharles Boyle, esq.》）出版，该书质疑古希腊人法拉利斯、苏格拉底等人的作品均为伪作。你没看错，在17世纪，苏格拉底是有作品存世的，现在没有了。（辨伪关键著作，无中文）
1728年，艾萨克·牛顿《古代诸国修订年表》出版，牛顿认为人类的历史最多至公元前1125年，很多人夸大了自己的历史。《牛顿年表》公元前585年以后的时间，基本和伪史时间一致。（辨伪关键著作）
1817年，法兰西科学院院士、前巴黎天文台台长、米的制定者之一德朗布尔（Jean Baptiste JosephDelambre）《古代天文学史》（Histoire del'astronomie ancienne）出版，该书质疑托勒密的真实性。（此书无中文）
几乎所有的欧美天文学史著作都有意不提是中国天文学和中国天文学史的，包括这部《古代天文学史》，也讳莫如深。
19-20世纪，署名《亚里士多德的杰作》被西方学者发现是英国学者伪造的作品。《亚里士多德的杰作》的核心证据之一是，亚里士多德信奉耶稣。
1878年，英国学者约翰·威尔逊·罗斯（John Wilson Rose）《塔西佗和布拉乔利尼：15世纪伪造的编年史》（《