《道德经》确实是很难读懂很难理解，
首先中国的方块字，每一个字都是有几个意思，是文字的运用一开始就存在的问题，与西方文字差不多。中国方块字一直没有主谓宾语的明确分工，没有标点符号，让人很难理解，读懂。而且每一个人的思维考虑都是不一样的。甚至于天差地别。一直是所有的文人自以为是，并且想当然。
这些也是近几百年来，在慢慢改进过来的。尤其新中国成立后，又把汉语拼音创立起来，曾经被文化人嫌弃的方块字，笔画繁杂，落后性，结果在网络—电脑化中的输入上，方块字而焕发青春，一骑绝尘。
但是对于近三千年前的方块字的理解+解释，并没有真正的理解，关键是对于《道德经》的理解+翻译是南辕北辙，都只是历代文人对于《道德经》的个人理解+感想。而不是老子通过《道德经》想告诉我们大家的思考。他老人家在当时对于世界+大自然的认识与感想。在没有现代科学，近代哲学思辨的帮助—启发下。老子通过《道德经》，把最容易知道明白的，最容易做到的现象。通过“道”（说）的现象。把我们大家引领到，老子面临的困惑~疑问---众妙之门的前面。这是当时的时代局限了。但是，今天我们大家却仍旧不能理解，不懂。
我猜想可能是老子通过《道德经》，给人类研究自己以及大自然与社会生活的一个
首先中国的方块字，每一个字都是有几个意思，是文字的运用一开始就存在的问题，与西方文字差不多。中国方块字一直没有主谓宾语的明确分工，没有标点符号，让人很难理解，读懂。而且每一个人的思维考虑都是不一样的。甚至于天差地别。一直是所有的文人自以为是，并且想当然。
这些也是近几百年来，在慢慢改进过来的。尤其新中国成立后，又把汉语拼音创立起来，曾经被文化人嫌弃的方块字，笔画繁杂，落后性，结果在网络—电脑化中的输入上，方块字而焕发青春，一骑绝尘。
但是对于近三千年前的方块字的理解+解释，并没有真正的理解，关键是对于《道德经》的理解+翻译是南辕北辙，都只是历代文人对于《道德经》的个人理解+感想。而不是老子通过《道德经》想告诉我们大家的思考。他老人家在当时对于世界+大自然的认识与感想。在没有现代科学，近代哲学思辨的帮助—启发下。老子通过《道德经》，把最容易知道明白的，最容易做到的现象。通过“道”（说）的现象。把我们大家引领到，老子面临的困惑~疑问---众妙之门的前面。这是当时的时代局限了。但是，今天我们大家却仍旧不能理解，不懂。
我猜想可能是老子通过《道德经》，给人类研究自己以及大自然与社会生活的一个