我拜读《老子》后的恍惚之十五？！兼答若水有-无之问。
天才王弼解释的“道”是非常之道！成功了？！让王弼也恍惚：竟然疯狂---流行了二千多年。经久不衰？！可惜如此风光，真相是王弼在二十三岁时就无了？！-就是没有了？--就是死掉了？！来不及解释：道之外的东东了？！而遗憾。
所以天才王弼对于“有~无”的解释就“无”了，没有了。以至于后来的孝子贤孙们就只能在天才王弼创造的“道”的坑中淘掏浆糊:围绕着“道德经”而修改《老子》里的文字，来凑合“道”的意思--含义。结果显的其丑陋不堪，众说纷纭。所以有人说，流行本与帛书本有700多处差错？！至于正确与否？！任世人评说。至少现在没有统一的解释。
人类至今是生生不息的，不断延续，新陈代谢的“有”。但是具体的个人都是会“无”的。没有的~
天才王弼解释的“道”是非常之道！成功了？！让王弼也恍惚：竟然疯狂---流行了二千多年。经久不衰？！可惜如此风光，真相是王弼在二十三岁时就无了？！-就是没有了？--就是死掉了？！来不及解释：道之外的东东了？！而遗憾。
所以天才王弼对于“有~无”的解释就“无”了，没有了。以至于后来的孝子贤孙们就只能在天才王弼创造的“道”的坑中淘掏浆糊:围绕着“道德经”而修改《老子》里的文字，来凑合“道”的意思--含义。结果显的其丑陋不堪，众说纷纭。所以有人说，流行本与帛书本有700多处差错？！至于正确与否？！任世人评说。至少现在没有统一的解释。
人类至今是生生不息的，不断延续，新陈代谢的“有”。但是具体的个人都是会“无”的。没有的~