无明缘行 行缘识
还有“不思议不生灭十二因缘”是圆教的，圆教所讲的，那是对大菩萨讲的，这个大菩萨的理解和我们凡夫的理解是有很大的差距。
所以我们只能是从事相上，推理一些事情，通过这个推理，我们能明白才能讲解，如果通过推理，我们这些人，也不能明白，那就不再讲了。所以有更深奥的东西那不是我们能接受的。所以我们现在只讲思议的，就是可推理、可测度、可理解的这叫思议。
什么叫生灭呢？生灭就是你看无明缘行，行缘识，就是无明也好、行也好、识也好。接下来我们要具体的讲解，就是这一些东西我们通过思惟，通过理解能够知道它到底是什么，而且能够看到，他无明灭的时候他的行就灭，或者是你哪一个断了的时候，另外一个肯定能断，它是一种事相，是一种生灭相，所以呢这是叫生灭思议十二因缘。
它是这个含义。所以可以思惟，可以测度，顺生门的无明缘行，行缘识一直到生缘老死等等，还是还灭门的无明灭和行灭一直到生灭到老死灭等等，他们这个法法生灭，显然他们属于我们能够理解的一种范围，所以它称为“生灭思议