修净土要有欣厌之心
我们修净土，一定要有迫切求生净土的心。对自己生存的这个世界要有真实厌离，对极乐世界要有真实欣求。
要把这个世界视为厕所，把自己视为在其中生活的蛆，把世间种种生活视为蛆在屎尿里蠕动。看透了，丝毫滋味也没有，只是迷惑颠倒、造业受报而已。
具有这样的心，就不会再贪恋世间，不会再耽著暂时的享乐，而忘记回归净土的家。像这样身在娑婆，心系极乐，对世间的妻财子禄、名利享乐会看得很淡。
如果对这世间的享乐还非常向往、追求，那自己的心就距离净土十分遥远。如果能把这个世界视为粪坑、牢狱，见到人们寻欢作乐都觉得很苦，就像快枪毙的人还在化妆，快淹没苦海的人还在狂欢歌舞那样。见到这些时，心里不起一念羡慕，一心只求从轮回苦海中出离。对于极乐世界却有游子思归的渴望，囚犯思家般的魂牵梦绕。
修净土的人一定要有这份真挚的净土心。不是假装，不是麻木，不是人云亦云，而是心里有一份真情——我的家就是极乐世界!现在沦落轮回他乡，我一定要回归自己的家!
看过《净土圣贤录》的人就知道，很多念佛的人就是这样的心：我要回家啦!念念想回家!
现在只是在轮回监狱里还有几十年徒刑要受(就是还要在这个世界生活、工作、受种种业报)，但我一直盼望着出轮回牢狱。再受几十年的有期徒刑之后，这轮回的刑罚就算受完，我就要回到净土老家了!我不想呆在这里，这世间所有一切都不是我追求的!一切只是随顺业缘而已。
实际上，到了临终就是出狱的时刻到了。这时门一开，就要冲出去!事先所有的事都准备完了，就这么几件东西，早就打点好了。门一开就立即冲出去!再不想逗留一秒钟!要有这样迫切回净土的心。
对阿弥陀佛要有全心的信赖
我们要衡量自己：烦恼和业有多重?善根、智慧、定力有多深?福报有多少?每天迫于生计，要花多少时间忙碌世间事，能抽出多少
我们修净土，一定要有迫切求生净土的心。对自己生存的这个世界要有真实厌离，对极乐世界要有真实欣求。
要把这个世界视为厕所，把自己视为在其中生活的蛆，把世间种种生活视为蛆在屎尿里蠕动。看透了，丝毫滋味也没有，只是迷惑颠倒、造业受报而已。
具有这样的心，就不会再贪恋世间，不会再耽著暂时的享乐，而忘记回归净土的家。像这样身在娑婆，心系极乐，对世间的妻财子禄、名利享乐会看得很淡。
如果对这世间的享乐还非常向往、追求，那自己的心就距离净土十分遥远。如果能把这个世界视为粪坑、牢狱，见到人们寻欢作乐都觉得很苦，就像快枪毙的人还在化妆，快淹没苦海的人还在狂欢歌舞那样。见到这些时，心里不起一念羡慕，一心只求从轮回苦海中出离。对于极乐世界却有游子思归的渴望，囚犯思家般的魂牵梦绕。
修净土的人一定要有这份真挚的净土心。不是假装，不是麻木，不是人云亦云，而是心里有一份真情——我的家就是极乐世界!现在沦落轮回他乡，我一定要回归自己的家!
看过《净土圣贤录》的人就知道，很多念佛的人就是这样的心：我要回家啦!念念想回家!
现在只是在轮回监狱里还有几十年徒刑要受(就是还要在这个世界生活、工作、受种种业报)，但我一直盼望着出轮回牢狱。再受几十年的有期徒刑之后，这轮回的刑罚就算受完，我就要回到净土老家了!我不想呆在这里，这世间所有一切都不是我追求的!一切只是随顺业缘而已。
实际上，到了临终就是出狱的时刻到了。这时门一开，就要冲出去!事先所有的事都准备完了，就这么几件东西，早就打点好了。门一开就立即冲出去!再不想逗留一秒钟!要有这样迫切回净土的心。
对阿弥陀佛要有全心的信赖
我们要衡量自己：烦恼和业有多重?善根、智慧、定力有多深?福报有多少?每天迫于生计，要花多少时间忙碌世间事，能抽出多少