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附旧文一节
二、教门护持：时珍家族与徂徕道观
时氏家族是在金元之际在徂徕地区兴起的一支武装势力。金贞祐二年（1214），金廷因受蒙古所迫，由中都迁往开封，山东局势陷于混乱，各地豪强纷纷拥众据地。泰安州奉符县天保寨（今新泰市天宝镇）人时珍与族人时遇、时正等，率少壮坚守本寨，以拒盗寇。时氏集团审度时势，旗帜数易，皆以保存实力，维护一方安宁为指归。
时当蒙古太祖十七年（1222）九月，宋大名忠义军将彭义斌挥戈收复京东，附近州县纷纷响应。时珍亦率众投入彭部。义斌破兖州后，恢复原宋袭庆府建置，以珍知袭庆府事，兼京东西路兵马令，改授武翼郎。后迁为武节大夫。蒙古太祖二十年（1225）七月，忠义军于内黄五马山为蒙古军所攻，义斌兵败身死。京东州县多陷于蒙古。时珍再度退守天保。次年归附蒙古之世侯严实复据东平，时珍以其地来归。自是成为东平严氏集团成员。
时珍在严氏集团中，甚为严实所礼重。据严实幕僚宋子贞云：“每见公（严实）所以待侯（时珍）者，与他帅特异。他帅之来，輙呼之使前，或箕踞偃仰，略不为动。至侯则不然，必隆礼起迎，正服改容，如对宾客。”[1] 先后署为昭勇大将军、泰定军节度使、兖州营内观察使，元帅左监军。太祖二十一年（1226）十二月，蒙古太师国王孛鲁率兵入山东，围攻青州李全部，时珍即随师参加这一战役。孛鲁“嘉其效顺，超授镇国上将军、左副元帅”[2] ，攻克益都后，复率本部还兖州。太宗元年（1229）改左副元帅，封陇西郡开国侯。十年（1238）辞官家居，由子时宥袭爵。时宥少从严实攻金，渡河而南，历灵璧等县，以抚安为务，又与金恒山公武仙战于郑州，“武惠爱重，行辈时少见其比”[3] 。袭爵数年，海迷失后二年（1250）以病致仕，复由子栋袭爵。宥之长女，适严实之子严忠范。时氏祖孙三代，簪组相继，与东平严氏相始终，是该集团中的重要人物。时氏诸人《元史》无传，惟宋子贞、高诩所撰珍、宥诸公墓碑尚存故垄（今均存新泰市天宝镇时家庄），可从中考见这一徂阳世家兴替之迹。
时氏虎踞的徂徕地区，既是一方战略要地，同时又是佛道盛行之区，寺观林立。及逢贞祐兵乱，“殿宇堂庑，尽为灰烬”[4] 。时珍父子俟时局稍宁，便致力于旧迹之规复，陆续创建贫乐岩二圣宫，整修光化寺。使徂徕教门为之重振。如其前后敦请晖公、味公师弟驻锡光化寺，借以再兴伽蓝。高诩《重修光化禅寺碑》中记称：“袭爵节度使时侯（宥）政暇之日，命仆来访方丈。参礼之馀，四顾寺基，周览形势，又见作新法堂，僧众谨严。顾谓仆曰：大人元帅节使（时珍）致仕，休闲堂下，受戒经营此地，无一日暂忘金碧之像，力犹未到，尚冀年登，民有馀力，以为后图。大人之心与味公之心一也。”两代营造缔构，可谓不遗馀力。
时氏的家族信仰，虽兼具佛道，但与道门似有更多的过从。如襄溪道人鹿善森“岁在癸巳（1233）来寓钜平（泰安），后改蔀徂徕”[5] ，于乳山下作二圣堂，时珍与子宥等襄助其工，俾终底成。又以道众不能安集，乃定议将其青石泺祖业地尽行施与。珍卒后，其子宥仍遵遗命行之。宪宗九年（1259）道人刊《二圣观田园记》于石壁，以彰两代盛德。又有道姑毛氏筑庵徂徕谷中，修持近三十年，至蒙古宪宗五年（1255）化去，时宥为刊遗颂于其墓前。时氏祖孙堪称为徂山第一大功德主。所以高翿誉称：“泰定军节度使时侯父子，崇信教□……其尊师重道，护持名教，为牧民司事之本者，又见时侯贤父子之功德宏大，默膺荫祐，谅不浅矣。” [6]洵非虚辞谬誉！而上述诸道人，多属全真一系。正是由于时氏家族的鼎力护持，全真遂成徂徕教门之主流。
据新见之摩崖记文，炼神庵的复兴亦与时珍家族有密切关系。丁志年在徂徕筑庵阐教，实以时氏势力为依托。而时氏家族对全真的大力护持，既是玄风遍振之时势所趋，又不乏出于自身发展的考虑。东平严实与全真道的密切关系，素为史家所关注：“严实与全真教的往来可追溯至太祖二十一年（1226）。这一年他签发疏文，专门迎请全真高道范圆曦住持东平上清万寿宫。……严氏家族自严实之后，代代相传，一直维持与全真教交往的家风。”[7] 作为严氏属下的“小世侯”（统属于大世侯的世袭武装集团）、且为严实至亲的时氏家族，结交玄门，拓建道观，不仅忠实贯彻了严实的施政理念，同时似也借以表明了忠顺汗廷的政治态度。
另外，作为“汝即汝士，汝开汝府，泰定一军，惟汝节度”[8] 这种维持半独立状态下的小世侯，“当纷拿之际，卜寨天保，以忠诚义气，力勘大难，保完老幼”[9] ，始终把维护乡里、恢复生产与保存实力为第一要务，故其于杀伐之隙，即“集创痍之民勉之以恳田畴、完室庐、朝抚暮煦，曲尽其道。朞月而后，病者起，亡者归，闾里相庆，而有更生之望焉”[10] 。而“十庐之聚，必有香火一席之奉”[11] 这一具有广泛影响的全真道观，作为一种社会“润滑剂”，有助于弥平战乱疮痍，化解官民矛盾，繁荣地方经济，促进乡邦文教——如二圣宫建成后，即有河内名儒许衡来此读书，终成《易》学名家；又通道宫建成，众为之“开畎亩，斫荆榛”[12] ，一乡因观而渐盛。时氏三代在贞祐之乱中遭祸最烈的徂徕山区，大力推广重阳之教，当是基于这一深层原因。全真道在徂徕地区的传播隆兴，时氏家族的作用实堪关注。
[1]（元）宋子贞：《泰定军节度使左副元帅时侯（珍）神道碑》，碑在新泰天宝镇时家林。