岱庙太尉殿祀杜琮说辨误
周 郢
岱庙配天门西侧建有太尉殿，清人《泰山道里记》云：“配天门西为太尉殿，朱佐《前定录补》所谓‘豳公杜琮’也。”所言杜琮（史传作悰），为晚唐大臣，封邠（豳）国公。此后各种史志莫不沿袭其说，殿祀杜琮遂成定论。今复建之太尉殿神主也大书“豳公杜琮”。
但复查此说，实堪质疑。《泰山道里记》所引明人朱佐《前定录补》，全称为《前定录补遗》（收录于丛书《百陵学山》）。杜琮名见于其书《王处厚》篇，叙后周显德中，后蜀举子王处厚见释僧缄，僧缄“携处厚入寺之北隅，同谒故太尉豳公杜琮之祠，坐于西庑下。俄有数吏服色庞杂，自堂宇间缀行而出，降阶再拜。缄曰：‘新官在此便可庭参。处厚惶懅而作。缄曰：此辈将为君之驱策，又何惧乎！宁知泰山举君为司命否？’”按此段情节，系源出于宋初释赞宁《宋高僧传》卷第二二《感通篇》，《前定录补遗》乃是转述而非原创。
书中虽出现“太尉豳公杜琮祠”（祠在四川成都，因琮曾节度西川故祀于此），但仅为故事发生地点。杜琮既未出场，也与泰山无涉，不可能由此而成为岱庙殿主。而历史上杜悰（794
周 郢
岱庙配天门西侧建有太尉殿，清人《泰山道里记》云：“配天门西为太尉殿，朱佐《前定录补》所谓‘豳公杜琮’也。”所言杜琮（史传作悰），为晚唐大臣，封邠（豳）国公。此后各种史志莫不沿袭其说，殿祀杜琮遂成定论。今复建之太尉殿神主也大书“豳公杜琮”。
但复查此说，实堪质疑。《泰山道里记》所引明人朱佐《前定录补》，全称为《前定录补遗》（收录于丛书《百陵学山》）。杜琮名见于其书《王处厚》篇，叙后周显德中，后蜀举子王处厚见释僧缄，僧缄“携处厚入寺之北隅，同谒故太尉豳公杜琮之祠，坐于西庑下。俄有数吏服色庞杂，自堂宇间缀行而出，降阶再拜。缄曰：‘新官在此便可庭参。处厚惶懅而作。缄曰：此辈将为君之驱策，又何惧乎！宁知泰山举君为司命否？’”按此段情节，系源出于宋初释赞宁《宋高僧传》卷第二二《感通篇》，《前定录补遗》乃是转述而非原创。
书中虽出现“太尉豳公杜琮祠”（祠在四川成都，因琮曾节度西川故祀于此），但仅为故事发生地点。杜琮既未出场，也与泰山无涉，不可能由此而成为岱庙殿主。而历史上杜悰（794