清代三百年中，宗室群体与泰山关系密切，留下了众多的文化遗存。
康熙、乾隆二帝东巡，均有大量宗室随行。如康熙四十二年（1703年）时皇太子胤礽、皇四子胤禛等从至泰山；乾隆十三年（1748 年）皇弟怡亲王弘晓随驾登岱；乾隆四十九年（1784 年）、五十五年（1790年），亦有随行诸皇子登临岱顶。其中富有才情者，多在泰山留下诗书佳制。如康熙时胤礽有《过开山庙》（长清开山村）诗：“云气连秦观，烟光接汉台。春阴岚翠润，溪转径迂回。”（《皇清文颖》卷六六）胤礽至岱庙，赐道士黄恒录“纯修”榜书，刻石道院（王亨豫《岱臆》）。胤禛（即后之雍正帝）有《望岱》《碧霞祠题宝旙步虚词》（二首）诗。乾隆时弘晓有《望岱》《登岱》《登岱绝顶》《晓起从峰顶循级而下》诗（《明善堂诗文集》卷十五）；皇十一子永瑆有《二月初七日奉命登泰山恭纪》诗（《诒晋斋集》卷二）；皇十五子永琰（即颙琰，即后之嘉庆帝）有《见山》《恭和御制宿长清县行馆志意元韵》（钦命和韵）、《灵岩寺三十韵》《二月初七日奉命登泰山恭纪》《云海歌用杜少陵〈元都坛歌〉韵》等诗（《味余书室全集定本》卷十七），其嗣位后亦屡有咏岱之作。清末宗室诗人宝廷数过泰山，诗作甚富，其中《泰山五大夫松》“
康熙、乾隆二帝东巡，均有大量宗室随行。如康熙四十二年（1703年）时皇太子胤礽、皇四子胤禛等从至泰山；乾隆十三年（1748 年）皇弟怡亲王弘晓随驾登岱；乾隆四十九年（1784 年）、五十五年（1790年），亦有随行诸皇子登临岱顶。其中富有才情者，多在泰山留下诗书佳制。如康熙时胤礽有《过开山庙》（长清开山村）诗：“云气连秦观，烟光接汉台。春阴岚翠润，溪转径迂回。”（《皇清文颖》卷六六）胤礽至岱庙，赐道士黄恒录“纯修”榜书，刻石道院（王亨豫《岱臆》）。胤禛（即后之雍正帝）有《望岱》《碧霞祠题宝旙步虚词》（二首）诗。乾隆时弘晓有《望岱》《登岱》《登岱绝顶》《晓起从峰顶循级而下》诗（《明善堂诗文集》卷十五）；皇十一子永瑆有《二月初七日奉命登泰山恭纪》诗（《诒晋斋集》卷二）；皇十五子永琰（即颙琰，即后之嘉庆帝）有《见山》《恭和御制宿长清县行馆志意元韵》（钦命和韵）、《灵岩寺三十韵》《二月初七日奉命登泰山恭纪》《云海歌用杜少陵〈元都坛歌〉韵》等诗（《味余书室全集定本》卷十七），其嗣位后亦屡有咏岱之作。清末宗室诗人宝廷数过泰山，诗作甚富，其中《泰山五大夫松》“