刘备给诸葛亮的信——书信言志，诚心求贤
刘备三顾茅庐的故事在中国家喻户晓，但是前两次都因为诸葛亮不在家失望而归。第一次只见到了一个“童子”，第二次稍好一点，见到了诸葛亮的三弟诸葛均，这让求贤若渴的刘备很惆怅很抑郁很失望，忍不住向诸葛均借来纸笔，给诸葛亮留下以下这封信：“备久慕高名，两次晋谒，不遇空回，惆怅何似！窃念备汉朝苗裔，滥叨名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，恶党欺君，备心胆俱裂。虽有匡济之诚，实乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布达，再容斋戒薰沐，特拜尊颜，面倾鄙悃。统希鉴原。”
这封信先是表达了两次造访不遇空回的惆怅失落，接着写了自己的身份和理想抱负——这是很重要的，关张能跟着刘备一生不渝，除了意气相投以外，我觉得最重要的就是他的身份和抱负。再写希望诸葛亮出山相助，是老百姓和国家的幸运，这是给诸葛亮戴的大帽子。最后再次申明，自己还会再次郑重拜访。
原来徐庶接到程昱的信后，辞别刘备赶往许都，又回过头来“走马荐诸葛”，然后再亲自去见诸葛亮，替刘备先邀请一次诸葛亮。接着水镜先生司马徽又以看望徐庶为名，来到新野，在刘备面前替诸葛亮大打广告，说他自比管仲乐毅，“其才不可量也”。刚好关羽也在场，对诸葛亮的话稍微有点怀疑，司马徽就说诸葛亮“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房”，让众人“皆愕然”。会看书的读者都知道，徐庶的“走”和司马徽的“来”，很可能是作者的特意安排，而不是巧合——而这两出戏背后的编剧和导演，尤其是司马徽的“来”，是不是诸葛亮先生自己，我们不得而知，也不去瞎猜。
但刘备自从亲眼见证徐庶的能力之后，对人才的作用认识更深刻了，他对司马徽的话深信不疑，被他这几句话撩拨得心急火燎，坐立不安，直要立刻见到这位卧龙先生。于是第二天，刘备就带着关张两位兄弟，去隆中拜访被司马徽神化的卧龙先生。然而不巧的是，这位卧龙先生居然外出了，而且童子说先生“踪迹不定，不知何处去了”；更恼人的是“归期亦不定，或三五日，或十数日。”
刘备回到新野后，派人探听诸葛亮的消息。刚回报说先生回来，刘备“便教备马”，其心情急切可见一斑。张飞说
刘备三顾茅庐的故事在中国家喻户晓，但是前两次都因为诸葛亮不在家失望而归。第一次只见到了一个“童子”，第二次稍好一点，见到了诸葛亮的三弟诸葛均，这让求贤若渴的刘备很惆怅很抑郁很失望，忍不住向诸葛均借来纸笔，给诸葛亮留下以下这封信：“备久慕高名，两次晋谒，不遇空回，惆怅何似！窃念备汉朝苗裔，滥叨名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，恶党欺君，备心胆俱裂。虽有匡济之诚，实乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布达，再容斋戒薰沐，特拜尊颜，面倾鄙悃。统希鉴原。”
这封信先是表达了两次造访不遇空回的惆怅失落，接着写了自己的身份和理想抱负——这是很重要的，关张能跟着刘备一生不渝，除了意气相投以外，我觉得最重要的就是他的身份和抱负。再写希望诸葛亮出山相助，是老百姓和国家的幸运，这是给诸葛亮戴的大帽子。最后再次申明，自己还会再次郑重拜访。
原来徐庶接到程昱的信后，辞别刘备赶往许都，又回过头来“走马荐诸葛”，然后再亲自去见诸葛亮，替刘备先邀请一次诸葛亮。接着水镜先生司马徽又以看望徐庶为名，来到新野，在刘备面前替诸葛亮大打广告，说他自比管仲乐毅，“其才不可量也”。刚好关羽也在场，对诸葛亮的话稍微有点怀疑，司马徽就说诸葛亮“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房”，让众人“皆愕然”。会看书的读者都知道，徐庶的“走”和司马徽的“来”，很可能是作者的特意安排，而不是巧合——而这两出戏背后的编剧和导演，尤其是司马徽的“来”，是不是诸葛亮先生自己，我们不得而知，也不去瞎猜。
但刘备自从亲眼见证徐庶的能力之后，对人才的作用认识更深刻了，他对司马徽的话深信不疑，被他这几句话撩拨得心急火燎，坐立不安，直要立刻见到这位卧龙先生。于是第二天，刘备就带着关张两位兄弟，去隆中拜访被司马徽神化的卧龙先生。然而不巧的是，这位卧龙先生居然外出了，而且童子说先生“踪迹不定，不知何处去了”；更恼人的是“归期亦不定，或三五日，或十数日。”
刘备回到新野后，派人探听诸葛亮的消息。刚回报说先生回来，刘备“便教备马”，其心情急切可见一斑。张飞说