跪抑或不跪
彭广军
近代中国被列强掠夺的不仅仅是割地赔款、丧权辱国，还有一种隐形的东西，那就是中华民族的传统文化。杀戮和掠夺动摇不了一个民族的根本，文化灭绝则可能让一个民族在不知不觉中消失。
这已得到许多西方人的认同。美国第37任总统尼克松在其《1999不战而胜》中说过：“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和文化传统，我们美国人就不战而胜了”。尼克松算是“中国人民的老朋友”了，他都这调调，遑论别人。
理性而言，咱民族文化有精华也有负面的东西。比如跪拜。
跪拜贯穿中国封建社会的始终，跪别人，或者让别人跪自己。高居庙堂之上的皇帝接受他人的跪拜更是天经地义。
自大清康熙朝开始，断断续续来觐见康熙皇帝的外国人就不太肯行跪拜礼了，这对自恃颇高的康熙皇帝而言面子上是很有些挂不住的，泱泱“中央之国”的天子接见“夷狄”已经给足了面子，你们居然还不愿意跪拜，成何体统？眼见僵持下去事情要黄，朝中大臣就骗康熙说，外国人的膝盖不能打弯。
乾隆五十八年（1793）英国人马戛尔尼率七百多人的船队来华，一是想与中国做生意，二是在北京设立常驻外交机构。乾隆盛世中的满朝文武觉得此事儿乃吾皇天威远被，意义十分重大。不过接待官员欺负外国人不懂咱语言的奥妙，就悄悄将马戛尔尼的称谓改成“贡使”，所带礼物都说成是“贡物”。既然来进贡，当然要向天朝皇帝行双膝跪拜礼。但马戛尔尼说只跪拜上帝，对英国女王也只能行单腿跪拜之礼。于是关于跪与不跪，怎么跪的事情足足交涉了两个多月，最终是英国人单腿跪拜完事。当然，朝廷对外宣传则是“一到殿廷齐膝地，天威能使万心降”。
嘉庆二十一年（1816），英国人阿美士德又带队来华，满朝文武认为这是英国人“迭修职贡，诚心向化”。英国人一住下来，接待官员就反
彭广军
近代中国被列强掠夺的不仅仅是割地赔款、丧权辱国，还有一种隐形的东西，那就是中华民族的传统文化。杀戮和掠夺动摇不了一个民族的根本，文化灭绝则可能让一个民族在不知不觉中消失。
这已得到许多西方人的认同。美国第37任总统尼克松在其《1999不战而胜》中说过：“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和文化传统，我们美国人就不战而胜了”。尼克松算是“中国人民的老朋友”了，他都这调调，遑论别人。
理性而言，咱民族文化有精华也有负面的东西。比如跪拜。
跪拜贯穿中国封建社会的始终，跪别人，或者让别人跪自己。高居庙堂之上的皇帝接受他人的跪拜更是天经地义。
自大清康熙朝开始，断断续续来觐见康熙皇帝的外国人就不太肯行跪拜礼了，这对自恃颇高的康熙皇帝而言面子上是很有些挂不住的，泱泱“中央之国”的天子接见“夷狄”已经给足了面子，你们居然还不愿意跪拜，成何体统？眼见僵持下去事情要黄，朝中大臣就骗康熙说，外国人的膝盖不能打弯。
乾隆五十八年（1793）英国人马戛尔尼率七百多人的船队来华，一是想与中国做生意，二是在北京设立常驻外交机构。乾隆盛世中的满朝文武觉得此事儿乃吾皇天威远被，意义十分重大。不过接待官员欺负外国人不懂咱语言的奥妙，就悄悄将马戛尔尼的称谓改成“贡使”，所带礼物都说成是“贡物”。既然来进贡，当然要向天朝皇帝行双膝跪拜礼。但马戛尔尼说只跪拜上帝，对英国女王也只能行单腿跪拜之礼。于是关于跪与不跪，怎么跪的事情足足交涉了两个多月，最终是英国人单腿跪拜完事。当然，朝廷对外宣传则是“一到殿廷齐膝地，天威能使万心降”。
嘉庆二十一年（1816），英国人阿美士德又带队来华，满朝文武认为这是英国人“迭修职贡，诚心向化”。英国人一住下来，接待官员就反