不能把佛像统称为“菩萨”
在生活中，人们习惯把寺庙里的佛像统称为“菩萨”。例如，把进寺庙烧香，称之为“拜菩萨”；也有人把佛像统称为 “佛”，例如 “烧香拜佛”等等。这显然不确切。按佛教的称呼通例，佛像有两类：一类叫“佛”；另一类叫“菩萨”。“佛”与“菩萨”有区别。昨天和前天，我分别写了《观音菩萨》和《阿弥陀佛》两篇博文，前天讲的是“佛”，昨天讲的是“菩萨”。“菩萨”与“佛”有区别。
在佛教界看来，“佛”是“觉悟者”，是完成了修行、彻悟宇宙人生真相、达到圆满境界的导师。作为觉悟者，“佛”，不但能“自觉”，自己彻底觉悟，断尽一切烦恼,如贪、嗔(音chen一声，生气)、痴（不明事理），圆满智慧，而且还能“觉他”，教导和帮助其他众生走向觉悟，“自觉觉他”都已达到无可比拟的圆满境界。学者认为，“佛”不是“神”，不是创造或主宰世界的“神”，而是通过修行达到最高境界的“人”（最初也是众生一员）。所以，佛教被认为是无神论的宗教。“佛”是导师，是发现真理并教导众生的老师。我们最熟悉的“佛”是
在生活中，人们习惯把寺庙里的佛像统称为“菩萨”。例如，把进寺庙烧香，称之为“拜菩萨”；也有人把佛像统称为 “佛”，例如 “烧香拜佛”等等。这显然不确切。按佛教的称呼通例，佛像有两类：一类叫“佛”；另一类叫“菩萨”。“佛”与“菩萨”有区别。昨天和前天，我分别写了《观音菩萨》和《阿弥陀佛》两篇博文，前天讲的是“佛”，昨天讲的是“菩萨”。“菩萨”与“佛”有区别。
在佛教界看来，“佛”是“觉悟者”，是完成了修行、彻悟宇宙人生真相、达到圆满境界的导师。作为觉悟者，“佛”，不但能“自觉”，自己彻底觉悟，断尽一切烦恼,如贪、嗔(音chen一声，生气)、痴（不明事理），圆满智慧，而且还能“觉他”，教导和帮助其他众生走向觉悟，“自觉觉他”都已达到无可比拟的圆满境界。学者认为，“佛”不是“神”，不是创造或主宰世界的“神”，而是通过修行达到最高境界的“人”（最初也是众生一员）。所以，佛教被认为是无神论的宗教。“佛”是导师，是发现真理并教导众生的老师。我们最熟悉的“佛”是