我国有二十四节气。史书说，它的的形成经历了三个关键阶段：一是西周时期。居住在黄河流域的先民，通过观测日影，确定了冬至和夏至。二是春秋战国时期。节气体系基本定型，出现了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等“八节”。三是西汉时期：公元前104年，汉武帝将二十四节气正式纳入《太初历》，由《淮南子》首次完整记载，标志着二十四节气在全国范围内的推广和应用。2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，并被誉为“中国的第五大发明”。 二十四节气的每一个节气都有一个名称。这些名称据说是由古代先民通过长期观察太阳周年运动、结合黄河流域的时令、气候与物候变化规律逐步确立的，其确定过程融合了天文观测、农事实践与哲学认知。今天（4月20日）是二十四节气中的第六个节气“谷雨”。“谷雨”这个名称是怎样确立的？即为什么把第六个节气称为“谷雨”？
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我国有二十四节气。史书说，它的的形成经历了三个关键阶段：一是西周时期。居住在黄河流域的先民，通过观测日影，确定了冬至和夏至。二是春秋战国时期。节气体系基本定型，出现了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等“八节”。三是西汉时期：公元前104年，汉武帝将二十四节气正式纳入《太初历》，由《淮南子》首次完整记载，标志着二十四节气在全国范围内的推广和应用。2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，并被誉为“中国的第五大发明”。 二十四节气的每一个节气都有一个名称。这些名称据说是由古代先民通过长期观察太阳周年运动、结合黄河流域的时令、气候与物候变化规律逐步确立的，其确定过程融合了天文观测、农事实践与哲学认知。今天（4月20日）是二十四节气中的第六个节气“谷雨”。“谷雨”这个名称是怎样确立的？即为什么把第六个节气称为“谷雨”？
芳谱》里则说“谷得雨而生”，因而叫“谷雨”。
进入这个节气，降雨充沛，古人精准地抓住了这个时节对农业生产至关重要的气候特征。在我的福建老家，由清朝康熙年间“举人”林梁峰用客家话编写的《一年使用杂字文》里就有“谷雨到来爱莳田（“莳田”，客家话插秧的意思）”的句子；还有“谷雨莳田立夏止”的谚语。
民俗学家认为，把第六个节气称作“谷雨” ，可能还与“天雨粟”这个神话传说有关。据《淮南子·本经训》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”意思是说，黄帝的史官仓颉创造汉字后，感动了天地，天上竟然像下雨一样降下谷粒（粟，即小米），鬼怪则在夜里哭泣。这场“谷子雨”可能为后来把这个节气定为“谷雨” 提供了参考。在历史上，从汉代以后，“谷雨”节气与祭祀仓颉的活动逐渐结合一起，尤其是在传说中仓颉的家乡—陕西白水县，至今仍保留着在“谷雨”时节举办庙会、公祭仓颉的传统。“清明祭黄帝，谷雨祭仓颉”成为习俗。联合国为纪念仓颉对汉字文化的贡献，也将“谷雨”定为“中文日”。“谷雨”是二十四节气中最具神话色彩和人文精神的名字之一。
我国古人将“谷雨”到“立夏”的十五天分为“三候”（五天一候）：一候萍始生。它的意思是：谷雨后降雨增多，水面温暖湿润，池塘、河湖中的浮萍开始迅速生长，漂浮于水面，标志着春水充盈、万物生长的节奏加快。二候鸣鸠拂其羽。它的意思是：“鸣鸠”（ 布谷鸟）频繁梳理羽毛、振翅鸣叫。“布谷—布谷—”的叫声回荡山野，仿佛在催促农人抓紧春耕播种，莫误农时。三候戴胜降于桑。它的意思是：戴胜鸟（又称鸡冠鸟）飞落桑树枝头，是养蚕时节将至的信号。此时桑叶茂盛肥嫩，农人开始采桑喂蚕，蚕事活动正式启动。这“三候”生动体现了“谷雨”时节“雨生百谷”的农耕智慧，将气候、物候与农事紧密相连，是古人顺应自然、安排生产生活的生动写照。
“谷雨”是春季最后一个节气，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟……自然景物告示人们：时至暮春时节了，春将尽，夏将至！
民俗学家认为，把第六个节气称作“谷雨” ，可能还与“天雨粟”这个神话传说有关。据《淮南子·本经训》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”意思是说，黄帝的史官仓颉创造汉字后，感动了天地，天上竟然像下雨一样降下谷粒（粟，即小米），鬼怪则在夜里哭泣。这场“谷子雨”可能为后来把这个节气定为“谷雨” 提供了参考。在历史上，从汉代以后，“谷雨”节气与祭祀仓颉的活动逐渐结合一起，尤其是在传说中仓颉的家乡—陕西白水县，至今仍保留着在“谷雨”时节举办庙会、公祭仓颉的传统。“清明祭黄帝，谷雨祭仓颉”成为习俗。联合国为纪念仓颉对汉字文化的贡献，也将“谷雨”定为“中文日”。“谷雨”是二十四节气中最具神话色彩和人文精神的名字之一。
我国古人将“谷雨”到“立夏”的十五天分为“三候”（五天一候）：一候萍始生。它的意思是：谷雨后降雨增多，水面温暖湿润，池塘、河湖中的浮萍开始迅速生长，漂浮于水面，标志着春水充盈、万物生长的节奏加快。二候鸣鸠拂其羽。它的意思是：“鸣鸠”（ 布谷鸟）频繁梳理羽毛、振翅鸣叫。“布谷—布谷—”的叫声回荡山野，仿佛在催促农人抓紧春耕播种，莫误农时。三候戴胜降于桑。它的意思是：戴胜鸟（又称鸡冠鸟）飞落桑树枝头，是养蚕时节将至的信号。此时桑叶茂盛肥嫩，农人开始采桑喂蚕，蚕事活动正式启动。这“三候”生动体现了“谷雨”时节“雨生百谷”的农耕智慧，将气候、物候与农事紧密相连，是古人顺应自然、安排生产生活的生动写照。
“谷雨”是春季最后一个节气，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟……自然景物告示人们：时至暮春时节了，春将尽，夏将至！