秋分前几日，茗心特约茶文化培训班开课，我受邀做了《在一盏茶中观照自在》的专题讲座。尽管时间关系，很多要点无法展开，但学员们很出色，听得也很认真，每个人都有所得。
其实这个题目就是“禅茶一味”的另一种表述。正如我在《好好喝茶》一书中所说：“禅茶一味”不是一个具体的事物，在证悟之前它是一种借茶修行的方法与途径；在证悟之后它是一个不可言说的境界，到这个境界，即得“大自在”。并且“禅茶一味”是茶人追求的境界之一，而不是唯一；是中国茶道的一部分，而不是全部。每一位圣者都有自己心中的“自在”。
儒家以“止于至善”为自在，这是极好的境界，也是大多数国人的追求。
老子以“道法自然”为自在，其继承者庄子则明确表示“无所待的逍遥”为自在。
若夫乘天地之正，而御六气（阴、阳、风、雨、晦、明）之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子*逍遥游》
借茶修行者，可以任意选择一条与自己相应的道路，在手中这盏清茶的引领下找到心灵中那盏茶，必将得到真正的自在。
今日秋分，耳畔响起谭咏麟的《爱在深秋》深情而缠绵，勾起许多往事，人生的牵绊亦是在此，所以借助盏中清茶获得自在，是极其不易的。
秋分是初秋和深秋的“分水岭”，在自然时序中，一年只有春分与秋分两日是阴阳平衡的，顺时调养，效果最佳。此时暑热消退而寒凉未至，正是京城最适宜出游的时节。住到社区之后，更加闲适，每周都会有一天到郊外的湿地公园散步，前日去汉石桥湿地公园，天高云淡，空气清新。随意而行，听蝉声渐稀，鹊鸣依旧；看莲蓬已老，绿叶渐黄，
其实这个题目就是“禅茶一味”的另一种表述。正如我在《好好喝茶》一书中所说：“禅茶一味”不是一个具体的事物，在证悟之前它是一种借茶修行的方法与途径；在证悟之后它是一个不可言说的境界，到这个境界，即得“大自在”。并且“禅茶一味”是茶人追求的境界之一，而不是唯一；是中国茶道的一部分，而不是全部。每一位圣者都有自己心中的“自在”。
儒家以“止于至善”为自在，这是极好的境界，也是大多数国人的追求。
老子以“道法自然”为自在，其继承者庄子则明确表示“无所待的逍遥”为自在。
若夫乘天地之正，而御六气（阴、阳、风、雨、晦、明）之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子*逍遥游》
借茶修行者，可以任意选择一条与自己相应的道路，在手中这盏清茶的引领下找到心灵中那盏茶，必将得到真正的自在。
今日秋分，耳畔响起谭咏麟的《爱在深秋》深情而缠绵，勾起许多往事，人生的牵绊亦是在此，所以借助盏中清茶获得自在，是极其不易的。
秋分是初秋和深秋的“分水岭”，在自然时序中，一年只有春分与秋分两日是阴阳平衡的，顺时调养，效果最佳。此时暑热消退而寒凉未至，正是京城最适宜出游的时节。住到社区之后，更加闲适，每周都会有一天到郊外的湿地公园散步，前日去汉石桥湿地公园，天高云淡，空气清新。随意而行，听蝉声渐稀，鹊鸣依旧；看莲蓬已老，绿叶渐黄，