今日寒露，时至季秋，诸花凋落，又到了赏菊花的季节了。
菊花为花中之隐者，开在群芳凋零之后。然而菊花并不孤寂，不仅在自然界有红枫、黄栌、银杏为伴，在诗人中更是极受追捧，我想这是因为菊花的傲骨与清高吧。与菊花最相应的大概就是东晋诗人陶渊明了，为官时似菊般傲骨，归田后似菊般清高。真傲骨者不会欺下，真清高者不会媚上，所以，在那个时代，陶渊明在官八十余日后只能归田。
如果说他最初离职时除了解脱俗务的自在与欢欣，还难免有些不甘；那么，在十二年之后，他的《饮酒·结庐在人境》就真正显示出了旷达的胸襟与超凡的认知。诗曰：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——《饮酒·结庐在人境》
苏轼《题陶渊明饮酒诗后》云：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”的点评很是精当，然而在我看来，夕阳下可见而不可触摸的山气，飞鸟旁不可见而可认知的诗人，却与不可言的“真意”有着更深密的联系。每个人都可以从一首好诗中找到自己的感受，这就是诗的魅力吧。
菊花也如是，在五柳先生那里与酒相应，在皎然禅师那里却视酒为俗物，唯茶与之相应，如下诗：
九日山僧院,东篱菊也黄。
俗人多泛酒,
菊花为花中之隐者，开在群芳凋零之后。然而菊花并不孤寂，不仅在自然界有红枫、黄栌、银杏为伴，在诗人中更是极受追捧，我想这是因为菊花的傲骨与清高吧。与菊花最相应的大概就是东晋诗人陶渊明了，为官时似菊般傲骨，归田后似菊般清高。真傲骨者不会欺下，真清高者不会媚上，所以，在那个时代，陶渊明在官八十余日后只能归田。
如果说他最初离职时除了解脱俗务的自在与欢欣，还难免有些不甘；那么，在十二年之后，他的《饮酒·结庐在人境》就真正显示出了旷达的胸襟与超凡的认知。诗曰：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——《饮酒·结庐在人境》
苏轼《题陶渊明饮酒诗后》云：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”的点评很是精当，然而在我看来，夕阳下可见而不可触摸的山气，飞鸟旁不可见而可认知的诗人，却与不可言的“真意”有着更深密的联系。每个人都可以从一首好诗中找到自己的感受，这就是诗的魅力吧。
菊花也如是，在五柳先生那里与酒相应，在皎然禅师那里却视酒为俗物，唯茶与之相应，如下诗：
九日山僧院,东篱菊也黄。
俗人多泛酒,