我们曾听说过四川好人，《四川好人》是德国剧作家贝托尔特·布莱希特创作的寓意戏剧作品。该戏剧采用“神仙下凡”的中国神话故事模式，将故事背景设置于中国的“四川省城”，基本剧情是神仙为反驳“当今好人活不成”的谬论而降临凡界寻觅好人。好不容易遇见了“好人”、妓女沈黛，但她行善却不得好报，最终不得不“以恶抗恶”。
《四川好人》戏剧，体现了庄子的这样一种思想，即人或物只有不为世所用，才能终其天年，否则难逃厄运。《四川好人》中的沈黛虽是个烟花女子，却生就一副菩萨心肠，乐于向穷人们施舍，结果却处处碰壁，最后不得不卖掉烟店，并失去了爱情。这一“下场”正合了《庄子》中关于有用之材、受累于世的寓言。布莱希特并运用正反同体、一人二身的手法描写沈黛，通过一善一恶两个形象的不同遭遇，揭示了社会中好人往往难见容于世，而坏人反而容易左右逢源的道理。
在2020年疫情肆虐闭门自我隔离期间，由吴金光老师以及夫人牵头，邀请了许多文艺、旅游、民族以及非遗等相关领域的专家学者和朋友进行公益性讲座分享，从2020年4月开始截至2022年5月21日共进行了116期讲座，以微信群为主要平台载体展开，五个群加起来的受众1400余人，讲座内容精彩质量高，群友遍布五湖四海，辐射带动强。从疫情以来为大家公益提供了丰盛精彩的饕餮精神盛宴，听友们收获良多。
这116期的线上讲座内容涵盖少数民族、非遗传承、异域文化、语言民俗、户外探险等方面，均是由该领域的权威专家进行讲座分享，如非遗方面吴老师邀请朱连强老师分享非遗教育、赵霞老师分享京族独弦琴、吴颖老师分享云锦文化、阳希老师分享贵州蜡染、王洪伟老师分享钧瓷艺术等；少数民族方面，群内进行了有关侗族、阿昌族、京族、彝族、赫哲族、土家族、
柯尔克孜族、蒙古族、达斡尔族、羌族、藏族、少数民族村寨等相关内容分享；异域文化方面，群内进行了有关巴西原始森林、刚果金、德国文化、以色列、南极、日本考古等讲座；除此之外，还有旅拍经验、语言文化、汉族国学、乐器之美、中国宗教等丰富的讲座内容，专业精彩，生动风趣，给人思考和启迪。
我的助手多次建议我改变讲座形式，由语言直播改为视频连线直播。无奈没有人懂技术，只好一直拖着。一天在朋友圈我看到一个叫《我从新疆来》的平台上预告他们的视频直播，采访美女模特莎莎。我看了直播，主动找他们的经理阿布德吾力.阿布德热西提，问他是否可以在技术上帮助我的金光工作室用视频直播形式做讲座？阿布欣然接受，而且倾其全力帮助我解决这个复杂问题。
我2017年退休后申请了一个微信公众号，叫“行走的记忆”。2020年初开始讲座以来，又以朋友的账号申请了另一个微信公众号，叫“金光工作室”。现在，我需要一个新的微信号，和这个金光工作室捆绑，其中涉及到微信公众号的登录号和密码，还有我朋友的银行账号等等都要提供给阿布。我有些犹豫，毕竟是网上认识的，不是很了解，万一有个差错怎么办，还是我朋友仗义，说都给他吧，办成视频直播是大事。后来，经过艰苦的努力，我的微信公众号视频直播还是成功了，阿布还主动让他的助手，帮助我们完成第一次视频直播，也就是拉祜族睿睿谈她的民族文化和茶文化。这就是无私帮助我的阿布。
阿布给我快递了他们刚出版的新书《疆来》，在书中我了解了阿布的一些事迹：“我上大一时，《我从新疆来》的作者库尔班江.赛买提带着他的第二本书《我从哪里来》到天津大学演讲，我去了现场。当听到他提起创办“我从新疆来”微信公众号的设想后，我通过网络报名，成为“我从新疆来”的第一批志愿者。那是2016年12月11日，一个看似很平常的一天。不到一年我成为'我从新疆来“的副主编，截止目前，我们发布了1800多篇原创内容，按每篇2000字粗略计算，也有360万字了。现在我专职从事公众号的工作......”
说到新疆由于在国家民委干了一辈子，我多少有些了解。
新疆地处祖国的西北边陲，跟周边的八个国家接壤，边境线长达5400多公里。新疆是一个多民族聚居、多文化交流、多宗教并存的地区，是东西方文明交流的重要通道。新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分。在中国统一多民族国家的历史演进中，新疆各族人民同全国人民一厂起，休戚与共，荣辱与共，命运与共，生死与共，共同开发建设保卫祖国的疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。
到19世纪末在新疆有维吾尔族、汉族、哈萨克族、蒙古族、回族、柯尔克孜族、满族、锡伯族、塔吉克族、达斡尔族、乌孜别克族、塔塔尔族、俄罗斯族共13个主要民族定居在新疆，形成了多民族聚居分布的这样一个格局。
根据2010年第六次全国人口普查数据，新疆有56个民族成分，也就是全国56个民族在新疆俱全。其中超过100万人口的有维吾尔族、汉族、哈萨克族和回族，超过10万人口的柯尔克孜族和蒙古族。去年是第七次全国人口普查，这个数据表明新疆总人口达到了2585万人，常住人口在全国排名第21位。其中汉族人口1092万人，占42.24%，少数民族人口是1493万人，占百分之五十七点七六。
跟2016年的第六次全国人口普查相比较，去年的人口普查，新疆的少数民族人口增加了186万，增长率是14.27。新疆的少数民族人口增长率比全国少数民族人口增长率高4.01个百分点。跟上一次普查相比新疆总人口增加了403万人，其中汉族人口增加了217.4万人，主要是跨省流入增加人口，维吾尔族人口增加162.3万，增长了16.2%。新疆各民族人口稳步增长，充分体现了在中国共产党的领导下，新疆各民族全面发展进步的这样一个面貌。
民族区域自治
三种类型中的第三种类型是在一个较大的民族区域内，同时又建立了多层级的民族自治地方，比如我们新疆维吾尔自治区下面就设五个自治州，然后新疆的伊犁哈萨克自治州下面又设了两个自治县，一个是察布查尔锡伯自治县，一个是和布克赛尔蒙古自治县。新疆的昌吉回族自治州又设立了一个自治县，就是木垒哈萨克自治县。新疆还有一个巴音郭楞蒙古自治州，下面设了一个焉耆回族自治县。
前面说的是民族自治地方，那么为了保障散杂居少数民族在政治、经济、文化等各个方面的平等权利，国家专门设置了民族乡这样一种行政建制。民族乡不属于自治地方，他是我国特有的基层政权形式，是民族区域自治制度的一种必要补充形式。民族乡属于乡级行政区，行政地位与乡镇相同。我国的宪法和民族区域自治法规定，以少数民族聚居地域较较小、人口较少并且分散，不宜建立自治地方而采用设立民族乡的办法。
1993年，国务院批准国家名为发布了民族乡行政工作条例，具体保障民族乡制度的实施。截止到2020年的2月，全国共有民族乡966个，除了上海市、山东省、山西省、陕西省、海南省和宁夏回族自治区没有设立民族乡以外，其余25个省级行政区均设有民族乡。其中贵州省最多，有193个民族乡。
1949年九月份的新疆和平解放，1954年新疆建立了五个自治州、六个自治县。1955年10月成立新疆维吾尔自治区，到目前新疆有一个自治区、五个自治州、六个自治县，另外还建立了42个民族乡。其中哈萨克族乡13个，蒙古族乡十个，柯尔克孜族乡六个，回族乡五个，塔吉克族乡四个，达斡尔族乡、锡伯族乡、乌孜别克族乡、塔耳族乡各一个。
从新疆这个民族自治地方的设立和民族乡的设立，看看起来新疆是我们国家最典型的民族区域自治地方。因为在新疆民族区域自治三个层级俱全，就是既有自治区，也有自治州，还有自治县，全国是唯一一个这样的省份，同时还有民族乡。在新疆有两个乡的名字可能是在全国最长的，最有代表性的，那就是新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州察布查锡伯自治县米粮泉回族乡。还有一个是新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州木垒哈萨克自治县大南沟乌孜别克族乡。
我们新疆人去南方，在很多民族的地方可以看到竹楼、吊脚楼、风雨桥，这些建筑在我们的印象中以前分别属于某一个民族，但是我们现在去看的时候已经分不清是哪个民族的。就单纯的刺绣的花色来说，有很多原属于某个民族，现在已经无法判定他的民族属性，已经成为地域性的或者区域性共享的。各民族共享那样的文化元素了。
我们到内地以后，内地的人们只说新疆馕、新疆抓饭、新疆羊肉串儿、新疆舞等等。所以社会生活中会出现越来越多的民族文化共享形象，成为各民族文化不断更新、发展、交融与共的鲜叶奇花。千万树木汇聚成林，中华文化根深干壮、枝繁叶茂。
做民族工作经常要搞宣传要阐释民族理论、民族政策，那么民族工作阐述，还是要以民族平等、民族团结为根本原则。要大力弘扬民族关系的这个优良的传统、民族团结的优良传统，善于发掘民族关系中的积极因素，要多讲有利于民族团结的话，这是我们新疆做民族工作、民族团结工作的经验。多讲民有利于民族团结的话，引导各族群众把关注点放到共同历经的艰难历程、共同创造美好生活上来。在民族交往交流中，有时要闲置观点，避免引发不愉快。
共同铸牢中华民族共同体意识。
