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无心插豆豆迎霞

2022-05-31 08:41阅读:
再平常不过的豆芽菜,却蕴含着种子的力量和自然的造化,在时间的长河里流淌了2000多年。早在汉代,人们就已食用,到了宋代,与笋、菌并列为素食鲜味三霸。明代,豆芽菜又出现在李时珍《本草纲目》中:惟此豆芽白美独异,食后清心养身。人赞誉它是冰肌玉质金芽寸长白龙之须,豆芽的样子又像一把如意,所以人们又称它为如意菜
豆芽菜具有魔幻色彩,一颗颗新鲜饱满的绿豆或黄豆在温水和时间的加持之下,脱胎换骨成为另外一种风貌完全不同的样子,同样来到餐桌,却奉献了独一无二的口感,成为蔬菜界一个别样的存在。一定是被施了魔法,才得以从一颗豆演变到一种菜,完全颠覆了物种进化的逻辑。
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豆芽菜具有东方色彩,外形细细长长、白白净净非常符合东方审美,还是道家养生之物。汉代《神农本草经》称豆芽为“大豆黄卷”,记做法说:“大豆作黄卷,比之区萌而达蘖者,长十数倍矣。从艮而震,震而巽矣,自癸而甲,甲而乙矣(此句指豆芽发生的过程)。始生之曰黄,黄而卷,曲直之木性备矣。木为肝藏,藏真通于肝。肝藏,筋膜之气也。大筋聚于膝,膝属溪谷之府也。故主湿痹筋挛,膝痛不可屈伸。屈伸为曲直,象形从治法也。”可见,时豆芽用于食疗和道家养生。西方称豆芽是中国食品的四大发明之一另三个分别是豆腐、酱和面筋。据说豆芽也是李鸿章在光绪庚子后使欧时传入西方的因有“李鸿章杂碎”之说,现加拿大魁北克一带,干脆就称豆芽为“杂碎”。
豆芽菜具有神奇色彩,南宋末年陈元靓《岁时广记》中,称“豆菜”为“生花盆儿”:“京师每前七夕十日,以水渍绿豆成豌豆,日一二四易水,芽渐长至五六寸许,其苗能自立,则置小盆中,至乞巧可长尺许,谓之‘生花盆儿’,亦可以为菹。”“生花盆儿”,多么神奇有趣的一个字眼,原来,它是从一颗豆的生命里来的。
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新塍桃园村陆家婶婶是素食主义者,豆芽菜伴随她走过了六十五个春秋。陆家婶婶没有前朝文人的浓墨重彩,她对于豆芽菜的喜欢是出于本真。“豆芽菜好啊!不用费心费力地种植灌溉,几颗绿豆,几天功夫,就可以有好的收成了。”陆家婶婶喜欢自己动手泡发豆芽菜。想吃豆芽菜了,陆家婶婶选了一些优质的绿豆,用清水淘洗绿豆,放在一个大的面盆里,加上一些温水,自然泡发一天时间。绿豆水泡一天后,膨胀变大,这时,陆家婶婶泡好的豆子放进一个带孔可以透气和漏水的菜筐里,在菜筐上面铺上一层纱布,把发好的豆子均匀地铺在纱布上,盖上一块毛巾,每天喷一些水。为防止豆芽遇光变色,陆家婶婶用黑色袋子把菜筐盖住。如果在夏天,只要4功夫就能收获豆芽菜了,其他季节,则需78
陆家婶婶经常做的一道菜是咸芥菜炒豆芽豆芽菜口味偏淡,需要加入口味稍浓的食材加以调节,豆芽菜的清淡和咸芥菜的咸鲜相互补充,正合了陆家婶婶的口味。在新塍菜场,一年四季都有豆芽菜出售,价格倒比别的蔬菜便宜。镇上的居民经常流连于豆芽菜的摊位前,称上一斤价廉物美的食材,回家享用。在食用豆芽菜这件事上,宋代林洪也是有发言权的,他的《山家清供》有曰:“温陵(今福建泉州)人家,中元前数日,以水浸黑豆,曝之。及芽,以糠皮置盆中,铺沙植豆,用板压。长则覆以桶,晓则晒之,欲其齐而不为风日损也。中元,则陈于祖宗之前,越三日出之。洗,焯以油、盐、苦酒、香料可为茹,卷以麻饼尤佳。色浅黄,名‘鹅黄豆生’。”在宋代,豆芽菜是中元节的一道特色菜。
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王店火弄张家也视豆芽菜为一种日常餐桌上不可或缺的蔬菜。张家人吃豆芽菜须掐去根须及豆芽。对在火弄长大的我来说,和妈妈一起“掐头”是一份美好的记忆。美食家蔡澜先生也曾说过“帮妈妈摘豆芽的日子不会很长,珍之,珍之。”张家人喜欢用豆芽菜拌面吃,把开水里焯熟的豆芽菜加进煮好了的面条里,再加入鸡丝,淋上生抽和麻油,一道简单美味的豆芽鸡丝面就大功告成了。
在饮食界,鸡丝和豆芽向来是绝配,“银苗鸡丝”、“掐菜炒鸡丝”、“鸡绒银条”、“银针拌鸡丝”,都来源于鸡丝和豆芽这两种食材的完美组合。虽然有鸡丝和豆芽绝配在前,但豆芽菜的吃法并没有局限, 豆芽菜谱中,有一道菜,叫做“熘银条”,颇有盛名原料是绿豆芽、葱丝、精盐、白醋、花椒、线辣椒、芝麻油。此菜先用旺火,将辣椒炸成深红色,豆芽入锅后即烹醋引火,要求四五十秒钟就熘成,以保留豆芽脆嫩。《随园食单》对于食豆芽也有记载“豆芽柔脆,余颇爱之。炒须熟烂,作料之味才能融洽。可配燕窝,以柔配柔,以白配白故也。然以其贱而陪极贵,人多嗤之,不知惟巢由正可陪尧舜耳。”
“遗落水槽经自发,金芽寸长玉风华。启将小绿红筐里,惜见亭亭立此家。有意栽花花并未,无心插豆豆迎霞。安知多少人间事,不与强求乃自嘉。”这就是豆芽菜的写真,贴切又深远。



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