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读莫言语录有感

2023-07-15 18:44阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1317478781

莫言语录:人一旦历练到不想说话,不想争辩,不想巴结,不想讨好任何人,失去交友的兴趣,失去聚会的兴奋,变得越来越沉默,甚至连逢场作戏都懒得去装,喜欢独来独往,那么,你就悟透了人性,看透了人生. 这段话谈不上优雅,都是大白话,但它所包含的道理是真的,所以这段话是大实话,是批驳不倒的.我之所以对这段话有这样的评价,是因为我也总结到了这一点,尽管,总结出的语言没有大文豪的话这么全面、系统、透彻。
莫言的这段话可以分为四个意思:1不想说话。2不想争辩。3不想巴结，不想讨好任何人。4失去交友的兴趣……喜欢独来独往。这四个意思都算是人际交往方面的历练。那么，为什么达到了这四个境界就是悟透了人性、看透了人生呢？这里边自然有一些道道，倒不是那么直观就能理解得了的。
首先说“不想说话”。说话是人类这个高级动物特有的功能，是“说话”让人们彼此理解、彼此合作、互相帮助。然而，人类的说话存在着很多很多问题，或者称为不足、毛病。首先，人们的很多话并不能达到让他人理解的程度，这就会发生否定、反驳、顶撞、争论、翻脸、分道扬镳等不愉快的情况。其次，人们常常不说实话，听的人很容易听出是假话，但也可能不去指出。说假话的人有时候是要达到沟通的目的，有时候并不是要沟通，而是有不良目的。第三,即使在有些场合说话不存在以上两方面的问题,也常常是废话或者消磨时间的话,没有积极意义。第四，绝大多数人说话过多，听的人反感，连说话多的人自己过后也感到自己话多、遭人嫌、无聊。那么，悟透人性和人生这些现象的人就可能不想说话了。法国一位作家说过：语言是误解的源泉，这话是有一定道理的。《论语》有这么一段记载：有一天，孔子对他的学生说，他不想再说话了。到底孔子是怎么想的，不好考证，但恐怕也和上述说话的毛病有关。
再说“不想争辩”。争辩，无非是要让别人认可自己的观点、说法、做法。可是，上边已经说清楚，要想让他人理解自己是很难的，有时候根本就不可能做到。这样一来，争来争去，除了争得面红耳赤伤和气
之外，什么结果也得不到。从另一方面来说，自己的观点、说法、做法也可能是不对的——在很多情况下对不对也没有标准，就按赞同自己的人数来说，赞同自己的人也可能是少数、极少数。那么，自己还能说服别人赞同自己吗？自己还能辩论赢吗？不能辩赢。那么，还争什么呢？瞎子摸象各执一词，大家说的都是对的；五个手指头就是不一般长，各有各的优势；自然界和人类社会就是万花筒；有必要通过争辩让别人赞同自己吗？看透了人生这一点的人，就可能“不想争辩”了。
第三个，说说“不想巴结，不想讨好任何人”。别人比你伟大吗？可能伟大，也可能不伟大，但是，无论伟大与否，你有什么必要巴结讨好他们呢？你自己没有伟大之处吗？也有。大家都一样。在你不如人的地方，要有自知之明，努力去改善，向别人学习。但是，那也没必要去巴结讨好别人啊！当然，被多数人巴结讨好的人大多是有权有势的人，那也没必要牺牲自尊去巴结讨好他们吧？可以尊重别人，要尊重所有人，但不用巴结任何人。遵法、守纪、尊德、遵规、别人需要帮助要尽可能帮助，学习、工作上追求上进，力争对社会有所贡献，这是很好的人，是做人的楷模，做到这些就行了，没必要巴结讨好其他人。看透了这些，就会“不想巴结，不想讨好任何人”。
第四个,说说不想交友、不想聚会,喜欢沉默和独来独往。交友和聚会会耽误很多时间，这且不说，交友和聚会是要说很多话的，而前面说了，说话问题很大、毛病很多，交友和聚会不就和不想说话相矛盾了吗？另外，每个人都可以想想自己交友几十年的历史：友谊一直存在于矛盾、算计之中，换言之，不仅没有什么古代含义的朋友，当今“朋友”二字的含义就很模糊。曾经有人总结说：没有永远的朋友，只有永远的利益。这话是对的，没有人敢于拍着自己的良心去和这个说法争辩。那么，交友，到底交什么呢？还不是为了利益二字？交友和聚会密切相关。不想交友，焉有想聚会之理？不交友，不聚会，慢慢地，不就沉默了吗？不就独来独往了吗？悟透了人性和人生的这些真谛，既然有前面三个不想了，还能想交友、聚会、逢场作戏装模作样吗？
有人会说，人生有很多方面，仅仅在人际交往方面悟透了人性，看透了人生，历练到那样的境界，就能代表在其他方面也很清楚、明白吗？要回答这个问题，照样需要做一些说明，或者说需要予以论述，不是那么简单就可以理解的。这里举几个有代表性的可以称之为悟透人性、看透人生的方面予以说明。悟透人性、看透人生的人应该看淡一切，不斤斤计较，不钻牛角尖，私心不再那么重、与人为善。看看上述四个方面，我们不难推论，历练到上述境界的人的确可以达到这样的高度：不再争论，就不会再计较面子和自尊心，就不会再斤斤计较、钻牛角尖；不巴结权贵，就不会计较得到的少，私心就不会那么重。虽然他和人交往很少，甚至不愿意搭理人了，可是，他可能还会热心地帮助那些求他帮助的人，照样会与人为善、不害人。我觉着，这样理解是对的，这不是牵强附会地论述自己的看法。

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