初论林乐知6
——苏州教会学校研究之六
我楚狂人
五、林乐知与天赐庄——新布道思路试验区
苏州的天赐庄，集中了一座新教在苏州的第一座教堂圣约翰堂、一所教会大学东吴大学、一所教会中等学校景海女师、一所苏州第一所西医医院博习医院。我曾经把天赐庄称之为“基督教文化的实验区”。其实所有这些教会机构与林乐知都不无关系。
上文已经说到，林乐知们推行布道新思路，即创办学校、医院等机构设施来辅助教堂传播基督教文化。因为尽管是林乐知潜心研究中国传统文化，特别是儒家文化，但是他们骨子里还是认为中国民众是愚昧的落后的，这在当时也基本是事实，所以他们是来改造中国的。这样就出现了苏州天赐庄这样的“实验区”。
天赐庄，是路名，也通常被视为一个地块的名称。作为路名，指西起望星桥，东到护城河边的一段，现在是并入十梓街了，还在是十梓街最东段和苏州大学校内路段。而苏州人印象中的天赐庄地块，则是指这一路段和街两侧，主要是指现在的苏州大学本部地块。
天赐庄的地名演化：范成大《吴郡志》卷十四云：东庄（《九国志》谓之东墅）与南园，皆广陵王钱元璙帅吴时，其子文奉为衙内指挥使时所创营之。三十年间，极园池之赏。奇卉异木，及其身见皆成合抱。又累土为山，亦成岩谷。一称东圃。后圯毁。元末明初，吴孟融即其遗址，略予修整，复名东庄，庄广六十亩，其子吴宽状元及第后，来游访者益多，且赋诗题咏，东庄之名益显。至清代，已荒废殆尽。天赐庄除东庄外，园西南，有巷名姜家弄，卢熊《苏州府志》作姜家巷，同治《苏州府志》作天赐庄，并注：“原韩衙前，旧名姜家弄”。民国《吴县志》卷二十四也作“天赐庄”。
清末，美国基督教卫理公会来此创办东吴大学、博习医院，建圣约翰教堂。这是在《马关条约》之后，也就是苏州“开埠”之后。所以有坊间传说是传教士称“上帝赐予的地方”而得名，应该是不确的。因为最早记载“天赐庄”这个地名的同治《苏州府志》在前。
但是，天赐庄
——苏州教会学校研究之六
我楚狂人
五、林乐知与天赐庄——新布道思路试验区
苏州的天赐庄，集中了一座新教在苏州的第一座教堂圣约翰堂、一所教会大学东吴大学、一所教会中等学校景海女师、一所苏州第一所西医医院博习医院。我曾经把天赐庄称之为“基督教文化的实验区”。其实所有这些教会机构与林乐知都不无关系。
上文已经说到，林乐知们推行布道新思路，即创办学校、医院等机构设施来辅助教堂传播基督教文化。因为尽管是林乐知潜心研究中国传统文化，特别是儒家文化，但是他们骨子里还是认为中国民众是愚昧的落后的，这在当时也基本是事实，所以他们是来改造中国的。这样就出现了苏州天赐庄这样的“实验区”。
天赐庄，是路名，也通常被视为一个地块的名称。作为路名，指西起望星桥，东到护城河边的一段，现在是并入十梓街了，还在是十梓街最东段和苏州大学校内路段。而苏州人印象中的天赐庄地块，则是指这一路段和街两侧，主要是指现在的苏州大学本部地块。
天赐庄的地名演化：范成大《吴郡志》卷十四云：东庄（《九国志》谓之东墅）与南园，皆广陵王钱元璙帅吴时，其子文奉为衙内指挥使时所创营之。三十年间，极园池之赏。奇卉异木，及其身见皆成合抱。又累土为山，亦成岩谷。一称东圃。后圯毁。元末明初，吴孟融即其遗址，略予修整，复名东庄，庄广六十亩，其子吴宽状元及第后，来游访者益多，且赋诗题咏，东庄之名益显。至清代，已荒废殆尽。天赐庄除东庄外，园西南，有巷名姜家弄，卢熊《苏州府志》作姜家巷，同治《苏州府志》作天赐庄，并注：“原韩衙前，旧名姜家弄”。民国《吴县志》卷二十四也作“天赐庄”。
清末，美国基督教卫理公会来此创办东吴大学、博习医院，建圣约翰教堂。这是在《马关条约》之后，也就是苏州“开埠”之后。所以有坊间传说是传教士称“上帝赐予的地方”而得名，应该是不确的。因为最早记载“天赐庄”这个地名的同治《苏州府志》在前。
但是，天赐庄