教育必须为本民族根本利益服务2
——苏州教会学校研究之后记
我楚狂人
一、奴化教育出“贾桂”
贾桂是谁？贾桂是京剧《法门寺》里的一个人物，一个太监，大太监刘瑾手下的亲信小太监。剧中写到，当刘瑾让他坐下伴同说话时，他不坐，还奴颜卑膝地说：“奴才站惯了，不想坐。”后以“贾桂”这一形象代表奴性十足的人。毛泽东《论十大关系》：“有些人做奴隶做久了，感觉事事不如人，在外国人面前伸不直腰，像《法门寺》里的贾桂一样，人家让他坐，他说站惯了，不想坐。”
毛泽东批判的“贾桂”就是多少年来奴化教育的结果，很不幸，当世“贾桂”都是知识分子。在民国时期，有一些“知识分子”以说洋话为荣，过洋节为时髦，吃洋餐为高档，行洋礼为摩登。就像有人讽刺说“恨不得自己的眼睛蓝起来。鼻子高起来”。这种人见了洋人自然伸不直腰。
如今从“站惯了”发展到“跪舔”。“跪舔”这个词很恶心，但是实在很形象。为什么同样的事情美国人做就被艳羡，中国人做就被怀疑甚至责难?很不幸，这种怀疑和责难往往还是来自国人，贾桂式的国人。
乱港的大中学生告诉我们天长日久的奴化教育有多可怕。我们内地人很不能理解，为什么那些乱港的中学生这样无脑，这样没有底线。但是，你知道香港的奴化教育已经进行了多少年了。英国人实际管理了香港一百多年，学校是英语教育，不学中国历史，当然更不会宣传中国的民族英雄。长期的奴化教育，摧毁的就是文化的认同感。
如果要根治香港问题，还得从教育入手，把母语教育提高到首度，把我们自己的历史教育提到应用的高度，坚决掌控教材把关，坚决掌控教师的民族精神的认同。这与夺回我们的香港司法权一样重要，甚至更重要。
教育就应该是为本民族利益服务的。
二、潜移默化出“脑残粉”
我们一直在问，美国的强大体现
——苏州教会学校研究之后记
我楚狂人
一、奴化教育出“贾桂”
贾桂是谁？贾桂是京剧《法门寺》里的一个人物，一个太监，大太监刘瑾手下的亲信小太监。剧中写到，当刘瑾让他坐下伴同说话时，他不坐，还奴颜卑膝地说：“奴才站惯了，不想坐。”后以“贾桂”这一形象代表奴性十足的人。毛泽东《论十大关系》：“有些人做奴隶做久了，感觉事事不如人，在外国人面前伸不直腰，像《法门寺》里的贾桂一样，人家让他坐，他说站惯了，不想坐。”
毛泽东批判的“贾桂”就是多少年来奴化教育的结果，很不幸，当世“贾桂”都是知识分子。在民国时期，有一些“知识分子”以说洋话为荣，过洋节为时髦，吃洋餐为高档，行洋礼为摩登。就像有人讽刺说“恨不得自己的眼睛蓝起来。鼻子高起来”。这种人见了洋人自然伸不直腰。
如今从“站惯了”发展到“跪舔”。“跪舔”这个词很恶心，但是实在很形象。为什么同样的事情美国人做就被艳羡，中国人做就被怀疑甚至责难?很不幸，这种怀疑和责难往往还是来自国人，贾桂式的国人。
乱港的大中学生告诉我们天长日久的奴化教育有多可怕。我们内地人很不能理解，为什么那些乱港的中学生这样无脑，这样没有底线。但是，你知道香港的奴化教育已经进行了多少年了。英国人实际管理了香港一百多年，学校是英语教育，不学中国历史，当然更不会宣传中国的民族英雄。长期的奴化教育，摧毁的就是文化的认同感。
如果要根治香港问题，还得从教育入手，把母语教育提高到首度，把我们自己的历史教育提到应用的高度，坚决掌控教材把关，坚决掌控教师的民族精神的认同。这与夺回我们的香港司法权一样重要，甚至更重要。
教育就应该是为本民族利益服务的。
二、潜移默化出“脑残粉”
我们一直在问，美国的强大体现