苏州的北园、南园与东圃1
——苏州老街巷之八
我楚狂人
我多次说过，苏州城很奇特，老苏州城市，商业区在城西，甚至一直延伸到城外很远的地方，如枫桥，如横塘。但是在另外三面，即使在城墙内的城墙附近也是园墅区，也就是别墅田园区。这些地段，太平盛世就是高档住宅区，乱世就沦为农田。所以老苏州有谚谣云：“苏州城里好种田。”甚至说城墙里面的农田可以养活城里的居民。
苏州城墙以内近城墙根，北南东分别为北园、南园与东圃。我之所以这样排列是根据出现时代的早晚排列的。下面依次说这三大园墅区。
一、北园
苏州城墙内的三大园墅区，最早开发的应该是北园。春秋时期的临顿里的说法似乎总是有点传说的意味，吴王阖闾出征，在屈驾桥（今称“接驾桥”）停顿，又在临顿桥临顿。但是我们不知道这是阖閭大城建城之前还是之后的事情。因为我难以想象如果阖閭大城已经建成，一国之君为什么出征的时候在自己的国都如此拖沓？这不好理解。只不过这个阶段这个地块没有建立园墅的记载，这也是事实。北园建立园墅的比较确切的记载是东晋名士戴颙捐宅院建佛寺，也就是北禅寺的前身，位置在今天接近齐门的城内。如果这可以确定，北园的开发至少可以始于东晋。戴颙（公元377-441），字仲若，谯郡銍县（今安徽濉溪）人。戴逵之子，这位戴逵，就是书圣王羲之“雪夜访戴”的那个“戴”，一位名士。戴颙曾拒为王门伶人，为世人所称道。戴颙还以孝行著称，据《宋书。隐逸传》记载：“颙年十六，遭父忧，几于毁灭，因此长抱嬴患，以父不仕，复修其业，父善琴书，颙并传之。”戴颙继成父业，且很有创建，在传统的基础上加以发展，推陈出新，创作新声之多，在早期琴家中是罕见的。这样艺术气质的人物，建立园墅也是合乎情理的。史书记载：宋国初建，令曰：“前太尉参军戴颙、辟士韦玄，秉操幽遁，守志不渝，宜加旌引，以弘止退。并可散骑侍郎，在通直。”不起。太祖元嘉二年，诏曰：“新除通直散骑侍郎戴颙、太子舍人宗炳，并志托丘园，自求衡荜
——苏州老街巷之八
我楚狂人
我多次说过，苏州城很奇特，老苏州城市，商业区在城西，甚至一直延伸到城外很远的地方，如枫桥，如横塘。但是在另外三面，即使在城墙内的城墙附近也是园墅区，也就是别墅田园区。这些地段，太平盛世就是高档住宅区，乱世就沦为农田。所以老苏州有谚谣云：“苏州城里好种田。”甚至说城墙里面的农田可以养活城里的居民。
苏州城墙以内近城墙根，北南东分别为北园、南园与东圃。我之所以这样排列是根据出现时代的早晚排列的。下面依次说这三大园墅区。
一、北园
苏州城墙内的三大园墅区，最早开发的应该是北园。春秋时期的临顿里的说法似乎总是有点传说的意味，吴王阖闾出征，在屈驾桥（今称“接驾桥”）停顿，又在临顿桥临顿。但是我们不知道这是阖閭大城建城之前还是之后的事情。因为我难以想象如果阖閭大城已经建成，一国之君为什么出征的时候在自己的国都如此拖沓？这不好理解。只不过这个阶段这个地块没有建立园墅的记载，这也是事实。北园建立园墅的比较确切的记载是东晋名士戴颙捐宅院建佛寺，也就是北禅寺的前身，位置在今天接近齐门的城内。如果这可以确定，北园的开发至少可以始于东晋。戴颙（公元377-441），字仲若，谯郡銍县（今安徽濉溪）人。戴逵之子，这位戴逵，就是书圣王羲之“雪夜访戴”的那个“戴”，一位名士。戴颙曾拒为王门伶人，为世人所称道。戴颙还以孝行著称，据《宋书。隐逸传》记载：“颙年十六，遭父忧，几于毁灭，因此长抱嬴患，以父不仕，复修其业，父善琴书，颙并传之。”戴颙继成父业，且很有创建，在传统的基础上加以发展，推陈出新，创作新声之多，在早期琴家中是罕见的。这样艺术气质的人物，建立园墅也是合乎情理的。史书记载：宋国初建，令曰：“前太尉参军戴颙、辟士韦玄，秉操幽遁，守志不渝，宜加旌引，以弘止退。并可散骑侍郎，在通直。”不起。太祖元嘉二年，诏曰：“新除通直散骑侍郎戴颙、太子舍人宗炳，并志托丘园，自求衡荜