苏州的吴国遗存26夫差争霸之对齐战争
2023-11-26 07:30阅读：
苏州的吴国遗存26
——苏州的远古记忆之二
我楚狂人
五、夫差争霸4
3.威服齐楚2
其三、对齐战争
夫差解决了越国的后顾之忧之后，把主要精力都放在北上争霸上，《左传》、《史记》、《越绝书》和《吴越春秋》都有夫差对齐战争的比较详细的记载。相比之下，《史记》的相关记载比较简明。
《史记吴世家》：
七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。子胥谏曰：“越王句践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。此人不死，必为吴患。今越在腹心疾而王不先，而务齐，不亦谬乎!”吴王不听，遂北伐齐，败齐师于艾陵。至缯，召鲁哀公而征百牢。季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。因留略地于齐、鲁之南。
九年，为驺伐鲁，至，与鲁盟，乃去。
十年，因伐齐而归。
十一年，复北伐齐。
越王句践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，曰：“是弃吴也。”谏曰：“越在腹心，今得志于齐，犹石田，无所用。且《盘庚之诰》有颠越勿遗，商之以兴。”吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐鲍，还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。将死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。
而《吴越春秋》的记载最为详细。值得注意的是，《吴越春秋》把子贡在其中的外交活动详尽地记述了，占了很大的篇幅。而这些记载，基本上是从《左传》抄录的。但是没有把子贡这一系列活动的出发点摘录。《左传》明确交代，子贡这一切活动是为了缓解鲁国的困境，挑动吴国进攻齐国，又挑动越国乘虚进攻吴国。所以，我一直说，吴国并非亡于勾践、范蠡，实亡于子贡。
《吴越春秋夫差内传第五》这样记载：
十一年，夫差北伐齐。齐使大夫高氏谢吴师，曰：
'齐孤立于国，仓库空虚，民人离散。齐以吴为强辅，今未往告急而吴见伐，请伏国人于郊，不敢陈战争之辞，惟吴哀齐之不滥也。
'吴师即还。
十二年，夫差复北伐齐。越王闻之，率众以朝于吴，而以重宝厚献太宰嚭。嚭喜，受越之赂，爱信越殊甚，日夜为言于吴王，王信用嚭之计。伍胥大惧，曰：'是弃吾也。'乃进谏曰：'越在，心腹之病。不前除其疾，今信浮辞伪诈而贪齐，破齐譬由磐石之田，无立其苗也。愿王释齐而前越，不然悔之无及。'吴王不听，使子胥使于齐，通期战之会。子胥谓其子曰：'我数谏王，王不我用，今见吴之亡矣。汝与吾俱亡，亡无为也。'乃属其子于齐鲍氏而还。
太宰嚭既与子胥有隙，因谗之曰：'子胥为强暴力谏，愿王少厚焉，'王曰：'寡人知之。'未兴师，会鲁使子贡聘于吴。
十三年，齐大夫陈成恒欲弑简公，阴惮高、国、鲍、晏，故前兴兵伐鲁。鲁君忧之，孔子患之，召门人而谓之曰：'诸侯有相伐者，丘常耻之。夫鲁，父母之国也，丘墓在焉。今齐将伐之，子无意一出耶？
'子路辞出，孔子止之；子张、子石请行，孔子弗许；子贡辞出，孔子遣之。
子贡北之齐，见成恒，因谓曰：'夫鲁者，难伐之国，而君伐，过矣。'成而曰：'鲁何难伐也？'
子贡曰：'其城薄以卑，其池狭以浅，其君愚而不仁，大臣无用，士恶甲兵，不可与战。君不若伐吴。夫吴，城厚而崇，池广以深，甲坚士选，器饱弩劲，又使明大夫守之，此易邦也。'
成之忿然作色，曰：'子之所难，人之所易；子之所易，人之所难，而以教，，何也？'
子贡曰：'臣闻君三封而三不成者，大臣有所不听者也。今君又欲破鲁以广齐，隳鲁以自尊，而君功不与焉。是君上骄下恣群臣，而求以成大事，难矣。且夫上骄则犯，臣骄则争，此君上于王有遽，而下与大臣交争。如此则君立于齐危于累卵。故曰不如伐吴。且吴王刚猛而毅，能行其令，百姓习于战守，明于法禁，齐遇为擒必矣。今君悉四境之中，出大臣以环之，人民外死，大臣内空，是君上无强敌之臣，下无黔首之士，孤主制齐者，君也。'
陈恒曰：'善！虽然吾兵已在鲁之城下矣。吾去之吴，大臣将有疑我之心，为之奈何？'
子贡曰：'君按兵无伐，请为君南见吴王，请之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。'陈恒许诺。
子贡南见吴王，谓吴王曰：'臣闻之，王者不绝世，而霸者无强敌，千钧之重，加铢而移。今万乘之齐，而私千乘之鲁，而与吴争强，臣窃为君恐焉。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利也，义存亡鲁，害暴齐而威强晋，则王不疑也。'
吴王曰：'善。虽然，吾尝与越战，栖之会稽，入臣于吴，不即诛之，三年使归。夫越君，贤主，苦身劳力，夜以接日，内饰其政，外事诸侯，必将有报我之心。子待我伐越而听子。'
子贡曰：'不可。夫越之强不过于鲁，吴之强不过于齐，主以伐越而不听臣，齐亦已私鲁矣。且畏小越而恶强齐，不勇也；见小利而忘大害，不智也。臣闻仁人不因居，以广其德；智者不弃时，以举其功；王者不绝世，以立其义。且夫畏越如此，臣诚东见越王，使出师以从下吏。'吴王大悦。
子贡东见越王，王闻之，除道郊迎，身御至舍。问曰：'此僻狭之国，蛮夷之民，大夫何索然若不辱乃至于此？'
子贡曰：'君处故来。'
越王勾践再拜稽首曰：'孤闻祸与福为邻，今大夫之吊，孤之福矣。孤敢不问其说。'
子贡曰：'臣今者见吴王，告以救鲁而伐齐，其心畏越。且夫无报人之志而使人疑之，拙也；有报人之意而使人知之，殆也；事未发而闻之者，危也。三者，举事之大忌也。'
越王再拜曰：'孤少失前人，内不自量与吴人战，军败身辱，遁逃上栖会稽，下守海滨，唯鱼鳖见矣。今大夫辱吊而身见之，又发玉声以教孤，孤赖天之赐也，敢不承教？'
子贡曰：'臣闻：'明主任人，不失其能，直士举贤，不容于世。'故临财分利则使仁，涉患犯难则使勇，用智图国则使贤，正天下定诸侯则使圣。兵强而不能行其威势，在上位而不能施其政令于下者，其君几乎难矣！臣窃自择可与成功而至王者，惟几乎？今吴王有伐齐晋之志，君无爱重器以喜其心，无恶卑辞以尽其礼。而伐齐，齐必战，不胜，君之福也；彼战而胜，必以其兵临晋。骑士锐兵弊乎齐，重宝、车骑、羽毛尽乎晋，则君制其余矣。'
越王再拜，曰：'昔者吴王分其民之众以残吾国，杀败吾民，鄙吾百姓，夷吾宗庙，国为墟棘，身为鱼鳖。孤之怨吴，深于骨髓，而孤之事吴，如子之畏父，弟之敬兄。此孤之死言也。今大夫有赐，故孤敢以报情。孤身不安重席，口不尝厚味，目不视美色，耳不听雅音，既已三年矣；焦唇干舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓；愿一与吴交战于天下平原之野。正身臂而奋吴越之士，继踵连死，肝脑涂地者，孤之愿也。思之三年，不可得也，今内量吾国不足以伤吴，外事诸侯而不能也。愿空国，弃群臣，变容貌，易姓名，执箕帚，养牛马以事之。孤虽知要领不属，手足异处，四支布陈，为乡邑笑，孤之意出焉。今大夫有赐，存亡国，举死人，孤赖天赐，敢不待令乎？'
子贡曰：'夫吴王为人，贪功名而不知利害。'越王慥然避位。
子贡曰：'臣观吴王为数战伐，士卒不恩，大臣内引，谗人益众。夫子胥为人精诚中廉，外明而知时，不以身死隐君之过。正言以忠君，直行以为国，其身死而不听，太宰嚭为人智而愚，强而弱，巧言利辞以内其身，善为诡诈以事其君，知其前而不知其后，顺君之过以安其私，是残国伤君之佞臣也。'越王大悦。
子贡去，越王送之金百镒，宝剑一，良马二。子贡不受。
至吴，谓吴王曰：'臣以下吏之言告於越王，越王大恐，曰：'昔者孤身不幸，少失前人。内不自量，抵罪于吴，军败身辱，逋逃出走，栖于会稽，国为墟莽，身为鱼鳖。赖大王之赐，使得奉俎豆，修祭祀，死且不敢忘，何谋之敢？'其志甚恐，将使使者来谢于王。'
子贡馆五日，越使果来，曰：东海役臣勾践之使者臣种敢修下吏，少闻于左右：昔孤不幸，少失前人，内不自量，抵罪上国，军败身辱，逋逃会稽，赖王赐，得奉祭祀，死且不忘。今窃闻大王兴大义，诛强救弱，困暴齐而抚周室，故使贱臣以奉前王所藏甲二十领，屈卢之矛，步光之剑，以贺军吏。若将遂大义，弊邑虽小，请悉四方之内士卒三千人，以从下吏，请躬被坚执锐，以前受矢石，君臣死无所恨矣。'
吴王大悦。乃召子贡曰：'越使果来，请出士卒三千，其君从之，与寡人伐齐。可乎？'
子贡曰：'不可。夫空人之国，悉人之众，又从其君，不仁也。受币，许其师，辞其君即可。'吴王许诺。
子贡去晋，见定公曰：'臣闻虑不预定，不可以应卒；兵不预办，不可以胜敌。今吴齐将战，战而不胜，越乱之必矣；与战而胜，必以其兵临晋，君为之奈何？'定公曰：'何以待之？'子贡曰：'修兵伏卒以待之。'晋君许之。
子贡返鲁，吴王果兴九郡之兵，将与齐战。道出胥门，因过姑胥之台，忽昼假寐于姑胥之台而得梦。及寤而起，其心恬然怅焉。乃命太宰嚭告曰：'寡人昼卧有梦，觉而恬然怅焉。请占之，得无所忧哉？梦入章明宫，见两鬲蒸而不炊；两黑犬嗥以南，嗥以北；两鋘殖吾宫墙；流水汤汤，越吾宫堂；后房鼓震箧箧有鍜工；前园横生梧桐。子为寡人占之。'
太宰嚭曰：'美哉！王之兴师伐齐也。臣闻：章者，德锵锵也；明者，破敌声闻，功朗明也。两鬲蒸而不炊者，大王圣德，气有余也。两黑犬嗥以南、嗥以北者，四夷已服，朝诸侯也。两鋘殖宫墙者，农夫就成，田夫耕也。汤汤越宫堂者，邻国贡献，财有余也。后房箧箧鼓震有鍜工者，宫女悦乐，琴瑟和也。前园横生梧桐者，乐府鼓声也。
吴王大悦，而其心不已，召王孙骆问曰：'寡人忽昼梦，为予陈之。'
王孙骆曰：'臣鄙浅于道，不能博大，今王所梦，臣不能占。其有所知者，东掖门亭长长城公弟公孙圣。圣为人少而好游，长而好学，多见博观，知鬼神之情状。愿王问之。'
王乃遣王孙骆往请公孙圣，曰：'吴王昼卧姑胥之台，忽然感梦，觉而怅然，使子占之，急诣姑胥之台。'
公孙圣伏地而泣，有顷而起。其妻从旁谓圣曰：'子何性鄙！希睹人主，卒得急召，涕泣如雨。'
公孙圣仰天叹曰：'悲哉！非子所知也。今日壬午，时加南方，命属上天，不得逃亡。非但自哀，诚伤吴王。'
妻曰：'子以道自达于主，有道当行，上以谏王，下以约身。今闻急召，忧惑溃乱，非贤人所宜。'
公孙圣曰：'愚哉！女子之言也。吾受道十年，隐身避害，欲绍寿命，不意卒得急召，中世自弃，故悲与子相离耳。'遂去，诣姑胥台。
吴王曰：'寡人将北伐齐鲁，道出胥门，过姑胥之台，忽然昼梦，子为占之，其言吉凶。'
公孙圣曰：'臣不言，身名全，言之必死百段于王前。然忠臣不顾其躯。'乃仰天叹曰：'臣闻好船者必溺，好战者必亡，臣好直言，不顾于命。愿王图之。臣闻：章者，战不胜，败走傽偟也。明者，去昭昭，就冥冥也。入门见鬲蒸而不炊者，大王不得火食也。两黑犬嗥以南、嗥以北者，黑者，阴也，北者，匿也。两鋘殖宫墙者，越军入吴国，伐宗庙，掘社稷也。流水汤汤越宫堂者，宫空虚也。后房鼓震箧箧者，坐太息也。前园横生梧桐者，梧桐心空不为用器，但为盲僮，与死人俱葬也。愿大王按兵修德，无伐于齐，则可销也。遣下吏太宰嚭、王孙骆解冠帻，肉袒徒跣，稽首谢于勾践，国可安存也，身可不死矣。'
吴王闻之，索然作怒，乃曰：'吾天之所生，神之所使。'顾力士石番，以铁锤击杀之。圣乃仰头向天而言曰：'吁嗟！天知吾之冤乎？忠而获罪，身死无辜以葬。我以为直者，不如相随为柱，提我至深山，后世相属为声响。'于是吴三乃使门人提之蒸丘，'豺狼食汝肉，野火烧汝骨，东风数至，飞扬汝骸骨，肉縻烂，何能为声响哉？'太宰嚭趋进曰：'贺大王喜，灾已灭矣，因举行觞，兵可以行。'
吴王乃使太宰嚭为右校司马，王孙骆为左校，及从勾践之师伐齐。伍子胥闻之，谏曰：'臣闻兴十万之众，奉师千里，百姓之费，国家之出，日数千金。不念士民之死，而争一日之胜，臣以为危国亡身之甚。且与贼居不知其祸，外复求怨，徼幸他国，犹治救瘑疥而弃心腹之疾，发当死矣。瘑疥，皮肤之疾，不足患也。今齐陵迟千里之外，更历楚赵之界，齐为疾其疥耳；越之为病，乃心腹也。不发则伤，动则有死。愿大王定越而后图齐。臣之言决矣，敢不尽忠！臣今年老，耳目不聪，以狂惑之心，无能益国。窃观金匮第八，其可伤也。'吴王曰：'何谓也？'子胥曰：'今年七月，辛亥平旦，大王以首事。辛，岁位也，亥，阴前之辰也。合壬子岁前合也，利以行武，武决胜矣。然德在合斗击丑。丑，辛之本也。大吉为白虎而临辛，功曹为太常所临亥，大吉得辛为九丑，又与白虎并重。有人若以此首事，前虽小胜，后必大败。天地行殃，祸不久矣。'
吴王不听，遂九月使太宰嚭伐齐。军临北郊，吴王谓嚭曰：'行矣！无忘有功，无赦有罪，爱民养士，视如赤子；与智者谋，与仁者友。'太宰嚭受命，遂行。
吴王召大夫被离问曰：'汝常与子胥同心合志，并虑一谋，寡人兴师伐齐，子胥独何言焉？'被离曰：'子胥欲尽诚于前王，自谓老狂，耳目不聪，不知当世之所行，无益吴国。'
王遂伐齐，齐与吴战于艾陵之上，齐师败绩。吴王既胜，乃使行人成好于齐，曰：'吴王闻齐有没水之虑，帅军来观，而齐兴师蒲草，吴不知所安，集设阵为备，不意颇伤齐师。愿结和亲而去。'齐王曰：'寡人处此北边，无出境之谋。今吴乃济江淮喻千里而来我壤土，戮我众庶，赖上帝哀存，国犹不至颠陨。王今让以和亲，敢不如命？'吴齐遂盟而去。
以上就是《吴越春秋》的相关记载，这里的子贡完全就是一个纵横家。而公孙圣其人的其他事迹不可考。此人物仅见于《吴越春秋》。
夫差剑，下同。图片均来自网络。
