苏州的吴国遗存30
——苏州的远古记忆之二
我楚狂人
五、夫差争霸8
附录二、宠施
夫差一生，最被历代文人墨客津津乐道的是宠爱越国美女西施的事情。西施其人正式史籍均无详细记载，即使小说意味这样浓的《吴越春秋》也没有详细记载。《史记越世家》干脆没有西施这个人。
苏州处处有西施的痕迹，如城内的“莲花池”、剪金桥，灵岩山的琴台、响蹀廊、玩花池，灵岩山下的采香泾（俗称“一箭河”）等等。
西施，位列中国古代“四大美女”之首，“西子捧心”也许说西施有点“病态美”，“东施效颦”的讽刺意味就很浓了。西施故事众说纷纭，下面就几个“焦点”说一说自己的看法。
其一、西施的出身
西施，浙江诸暨乡间之浣纱女，这一点似乎没有争议，附带有“沉鱼”之说。现在诸暨的五泄风景区就是打的“西施故里”的招牌。南朝梁史学家刘昭引古本《越绝书》移注于《后汉书·郡国志》“余暨”条下，云：“余暨，西施之所出。”
关于西施的出身，有这样两种传说很有影响：
范蠡情人说
戏剧作品中常见，说是范蠡游历诸暨，见到西施，一见倾心，后来为了复国大计，忍痛割爱，献西施。
“间谍”说
这种说法也常见于戏剧作品，说是范蠡在乡间获见西施，惊为天人，经过精心调教才艺，先给吴王，以惑乱其心志。
以上两说均不见史籍，只是“祸水说”的老套路而已。
其二、西施与郑旦
西施与郑旦，是两个人还是一个人？现在的主流观点是一个人。
这种观点认为，《越绝书》、《吴越春秋》两书中的“西施郑旦”判为二人，是标点断句之误。
——苏州的远古记忆之二
我楚狂人
五、夫差争霸8
附录二、宠施
夫差一生，最被历代文人墨客津津乐道的是宠爱越国美女西施的事情。西施其人正式史籍均无详细记载，即使小说意味这样浓的《吴越春秋》也没有详细记载。《史记越世家》干脆没有西施这个人。
苏州处处有西施的痕迹，如城内的“莲花池”、剪金桥，灵岩山的琴台、响蹀廊、玩花池，灵岩山下的采香泾（俗称“一箭河”）等等。
西施，位列中国古代“四大美女”之首，“西子捧心”也许说西施有点“病态美”，“东施效颦”的讽刺意味就很浓了。西施故事众说纷纭，下面就几个“焦点”说一说自己的看法。
其一、西施的出身
西施，浙江诸暨乡间之浣纱女，这一点似乎没有争议，附带有“沉鱼”之说。现在诸暨的五泄风景区就是打的“西施故里”的招牌。南朝梁史学家刘昭引古本《越绝书》移注于《后汉书·郡国志》“余暨”条下，云：“余暨，西施之所出。”
关于西施的出身，有这样两种传说很有影响：
范蠡情人说
戏剧作品中常见，说是范蠡游历诸暨，见到西施，一见倾心，后来为了复国大计，忍痛割爱，献西施。
“间谍”说
这种说法也常见于戏剧作品，说是范蠡在乡间获见西施，惊为天人，经过精心调教才艺，先给吴王，以惑乱其心志。
以上两说均不见史籍，只是“祸水说”的老套路而已。
其二、西施与郑旦
西施与郑旦，是两个人还是一个人？现在的主流观点是一个人。
这种观点认为，《越绝书》、《吴越春秋》两书中的“西施郑旦”判为二人，是标点断句之误。