顾炎武北地挚友考2
张长霖
二、傅山
清顺治十四年（明永历十一年，公元1657年），顾炎武脱离牢笼之灾，又在金陵侥幸躲过刺杀之祸，决意北上。此后的26年，顾炎武一直在北方活动，足迹遍历山西、陕西、山东、河北等地，而他的“根据地”则在山陕一带，最重要的朋友就是山西的大名士傅山。
傅山（1607.8.11－1684.8.2）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，山西太原人。
傅山是一代奇人，他是明清两代罕见的道家思想家。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。傅山于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。甚至被称为明末清初第一流的书画大师。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“傅山的草书圈眼多，繁而不乱，于郁勃浑脱之中，又有逸岩之态”。著有《霜红龛集》等。他是著名的道家学者，哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。
傅山是明末清初第一流的名医，著有《傅青主女科》《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。
傅山是当时山陕一带士林的领袖，山陕一带抗清势力的组织者和领导者。傅山渴望南明王朝日益强大，早日北上驱逐清王朝匡复明室，并积极同桂王派来山西的总兵官宋谦联系，密谋策划，积蓄力量，初定于顺治十一年（1654年）三月十五日从河南武安五汲镇起义，向北发展势力。然
张长霖
二、傅山
清顺治十四年（明永历十一年，公元1657年），顾炎武脱离牢笼之灾，又在金陵侥幸躲过刺杀之祸，决意北上。此后的26年，顾炎武一直在北方活动，足迹遍历山西、陕西、山东、河北等地，而他的“根据地”则在山陕一带，最重要的朋友就是山西的大名士傅山。
傅山（1607.8.11－1684.8.2）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，山西太原人。
傅山是一代奇人，他是明清两代罕见的道家思想家。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。傅山于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。甚至被称为明末清初第一流的书画大师。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“傅山的草书圈眼多，繁而不乱，于郁勃浑脱之中，又有逸岩之态”。著有《霜红龛集》等。他是著名的道家学者，哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。
傅山是明末清初第一流的名医，著有《傅青主女科》《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。
傅山是当时山陕一带士林的领袖，山陕一带抗清势力的组织者和领导者。傅山渴望南明王朝日益强大，早日北上驱逐清王朝匡复明室，并积极同桂王派来山西的总兵官宋谦联系，密谋策划，积蓄力量，初定于顺治十一年（1654年）三月十五日从河南武安五汲镇起义，向北发展势力。然