诗与议论6
——诗学乱弹之五
我楚狂人
三、如何看待论诗诗?1
专门说一说几乎是纯议论的诗种论诗诗。
诗学著作中有一种别具特色的著作,那就是论诗诗。论诗诗,其实历史也很悠久了,唐代杜甫的《戏为六绝句》就是论诗诗的开山之作。《戏为六绝句》,我前文已经引用,这里不重复。从《戏为六绝句》开始,形成了论诗诗的固定样式,即都是七言绝句。都是组诗,杜甫六首,算是小型组诗,后人甚至多达一百多首的。都是一诗一议,往往独抒己见。这形成了我国诗学的一道独特的风景。
杜甫之后,最出名的论诗诗大约就是金朝元好问的论诗诗。而清代诗人的论诗诗大多受到元好问的影响,有的直接就说是“仿元遗山”,如王士祯。
元遗山是一位高明的文艺理论家,他的《论诗三首》、《论诗三十首》、《与张仲杰郎中论文》、《校笠泽丛书后记》等,几乎概括了汉朝以来的各种诗歌风格与重要诗人,所有的点评都浓缩在七言诗句之中,不仅点评准确而且文采斐然, “以诗论诗”再继杜甫风范。这里看一看元好问的《论诗三首》。
元好问《论诗三首》
其一
坎井鸣蛙自一天,江山放眼更超然。
情知春草池塘句,不到柴烟粪火边。
其二
诗肠搜苦白头生,故纸尘昏枉乞灵。
不信骊珠不难得,试看金翅擘沧溟。
其三
晕碧裁红点缀匀,一回拈出一回新。
鸳鸯绣了从教看,莫把金针度与人。
按:这三首诗最出名的是第三首,第三首中又是末句最出名。元好问以为,把现成的诗歌艺术教给别人是一种愚蠢的做法。“授之以鱼不
——诗学乱弹之五
我楚狂人
三、如何看待论诗诗?1
专门说一说几乎是纯议论的诗种论诗诗。
诗学著作中有一种别具特色的著作,那就是论诗诗。论诗诗,其实历史也很悠久了,唐代杜甫的《戏为六绝句》就是论诗诗的开山之作。《戏为六绝句》,我前文已经引用,这里不重复。从《戏为六绝句》开始,形成了论诗诗的固定样式,即都是七言绝句。都是组诗,杜甫六首,算是小型组诗,后人甚至多达一百多首的。都是一诗一议,往往独抒己见。这形成了我国诗学的一道独特的风景。
杜甫之后,最出名的论诗诗大约就是金朝元好问的论诗诗。而清代诗人的论诗诗大多受到元好问的影响,有的直接就说是“仿元遗山”,如王士祯。
元遗山是一位高明的文艺理论家,他的《论诗三首》、《论诗三十首》、《与张仲杰郎中论文》、《校笠泽丛书后记》等,几乎概括了汉朝以来的各种诗歌风格与重要诗人,所有的点评都浓缩在七言诗句之中,不仅点评准确而且文采斐然, “以诗论诗”再继杜甫风范。这里看一看元好问的《论诗三首》。
元好问《论诗三首》
其一
坎井鸣蛙自一天,江山放眼更超然。
情知春草池塘句,不到柴烟粪火边。
其二
诗肠搜苦白头生,故纸尘昏枉乞灵。
不信骊珠不难得,试看金翅擘沧溟。
其三
晕碧裁红点缀匀,一回拈出一回新。
鸳鸯绣了从教看,莫把金针度与人。
按:这三首诗最出名的是第三首,第三首中又是末句最出名。元好问以为,把现成的诗歌艺术教给别人是一种愚蠢的做法。“授之以鱼不