苏轼与王安石变法2
——读苏札记之五
我楚狂人
一、苏轼仰慕庆历新政诸公2
庆历新政诸公反对王安石变法，历史评价两个革新派有天地之别。庆历新政诸公，都被认为是北宋第一流贤臣，范仲淹更是被公认为北宋人物第一。而王安石一党都被视为奸臣，被史学家谴责了上千年。直到解放后老人家才改变了对王安石的评价。这是一个很值得注意的历史现象。
请看富弼、韩琦对王安石变法的态度：
富弼
苏轼年资都低于王安石、司马光，小了十七八岁，几乎算是后一辈人物。而富弼、韩琦正相反，他们是王安石、司马光的前辈。年长十七八岁，王安石中进士步入仕途的时候，富弼已经是宰执高官，与范仲淹一起主导庆历新政了。富弼是清流标杆，是卓有建树的贤相，更是庆历新政的中流砥柱。但是，富弼也反对王安石变法。为什么？
熙宁二年（1069年），王安石出任参知政事（副相）。王安石向来与富弼不和，富弼多次声称有病告退，数十次上章。神宗将允许他告退，问他说：“你告退，谁能够代替你？”富弼推荐文彦博，神宗沉默不语，很久了才说：“王安石怎么样？”富弼也沉默不语。八月，出授武宁军节度使、同中书门下平章事、判河南府。经富弼请求，改判亳州。
青苗法颁布后，富弼认为这样就会财利聚集于朝廷，而人心分散，坚持不执行。提举官赵济弹劾富弼不执行圣旨，侍御史邓绾又乞求将其交付有司处置，于是以左仆射之职改判汝州。王安石说：“富弼虽受责罚，还不失于富贵。从前鲧由于违命被诛杀，共工由于貌似恭敬而内心傲狠被流放，富弼同时犯有这两条罪行，只夺去使相之位，又怎能阻止奸邪呢？”神宗不回答。富弼说：“新法，臣下不知晓，不能用来在我的郡县实行，愿回洛阳养病。”神宗同意。不久后，富弼上疏请求告老回乡，神宗恢复其武宁军节度使及同平章事之职，命其以司