苏州古文化遗址之文化堆积1
——吴中古墓葬之一
我楚狂人
良渚等古文化遗址
年代：良渚文化至吴越
地址：吴中、昆山、吴江多处
保护状况：基本上都得到了保护
苏州地区，在良渚文化的文化链条上，良渚文化的遗址甚多，其中好几处成现出文化堆积的状态，可以看做是苏州地区最早的古墓葬。从良渚文化到吴越文化这是苏州历史的拓荒阶段，留下的痕迹记载了苏州先民的艰辛。
古文明的堆积，往往是层层堆积，会形成大土堆，苏州人就称作“山”，这就是苏州城东的山。这在江南史前文明中是一种很常见的形态。
一、古文化堆积
1．车坊大姚山
车坊大姚山，常被误写“大尧山”，苏州没有“大尧山”。其实，大姚山还是不正确的，应该是“大摇山”，即摇城遗址。车坊摇城遗址为苏州市文物保护单位。车坊大姚山是一个不太高大的土堆，大姚村因此山而得名。
摇城遗址位于车坊大姚村的大姚山。《越绝书》载：“摇城者，吴王子居焉。后越摇王居之”。大姚山是古摇城的一部分，摇城是春秋时期的一处封邑，初有吴王子受封于此，吴国灭亡之后，又成为越王摇的封地。“城”也因摇王而得名。越王摇在这里还曾开凿过“通江”，并借以攻伐过上舍君。《史记·越王勾践世家》记载楚威王时兴兵“大败越，杀王无疆，尽取故吴地至浙江……而越以此散，诸族子争立，或为王，或为君，服朝于楚”。摇王世世相袭，后又“佐诸侯平秦，汉高祖复以摇为越王，以奉越后。东越，闽君，皆其后”。摇字母余，安朱之子，已姓顾，是吴地望族顾氏的始祖，三国名相顾雍也是摇王的后代。苏州陈氏世居大姚，大姚原有陈璚的进士府，有著名书画家陈道福别业，有明天启二年（1622年）陈仁锡的探花府第。陈仁锡《大姚世居考》载：“
——吴中古墓葬之一
我楚狂人
良渚等古文化遗址
年代：良渚文化至吴越
地址：吴中、昆山、吴江多处
保护状况：基本上都得到了保护
苏州地区，在良渚文化的文化链条上，良渚文化的遗址甚多，其中好几处成现出文化堆积的状态，可以看做是苏州地区最早的古墓葬。从良渚文化到吴越文化这是苏州历史的拓荒阶段，留下的痕迹记载了苏州先民的艰辛。
古文明的堆积，往往是层层堆积，会形成大土堆，苏州人就称作“山”，这就是苏州城东的山。这在江南史前文明中是一种很常见的形态。
一、古文化堆积
1．车坊大姚山
车坊大姚山，常被误写“大尧山”，苏州没有“大尧山”。其实，大姚山还是不正确的，应该是“大摇山”，即摇城遗址。车坊摇城遗址为苏州市文物保护单位。车坊大姚山是一个不太高大的土堆，大姚村因此山而得名。
摇城遗址位于车坊大姚村的大姚山。《越绝书》载：“摇城者，吴王子居焉。后越摇王居之”。大姚山是古摇城的一部分，摇城是春秋时期的一处封邑，初有吴王子受封于此，吴国灭亡之后，又成为越王摇的封地。“城”也因摇王而得名。越王摇在这里还曾开凿过“通江”，并借以攻伐过上舍君。《史记·越王勾践世家》记载楚威王时兴兵“大败越，杀王无疆，尽取故吴地至浙江……而越以此散，诸族子争立，或为王，或为君，服朝于楚”。摇王世世相袭，后又“佐诸侯平秦，汉高祖复以摇为越王，以奉越后。东越，闽君，皆其后”。摇字母余，安朱之子，已姓顾，是吴地望族顾氏的始祖，三国名相顾雍也是摇王的后代。苏州陈氏世居大姚，大姚原有陈璚的进士府，有著名书画家陈道福别业，有明天启二年（1622年）陈仁锡的探花府第。陈仁锡《大姚世居考》载：“