行有不得，反求诸己
夏朝时，诸侯有扈氏反叛，伯启受禹之命率军平叛，但不幸的是大败而归。事后，他没有怨天尤人，更没有诿过于人，而是进行了深刻的反省：兵多地广，又占尽天时、地利、道义等优势，可是却被打败了，这一定是自己的德行和才能不够所致。此后，他励精图治，兴利除弊，礼贤下士，体恤百姓，因而国渐富足，兵日强悍，政通人和，众志成城。一年后，有扈氏闻知，顿时打消进犯之念，自缚其身俯首请降。
《孟子·离娄上》中说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。” 意思是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，就要自我反省，一切从自己身上找原因。自身行为端正了，天下的人自然就会归服。伯启无疑是“行有不得，反求诸己”的典范
“行有不得，反求诸己”不仅是一种勇于自省的修身境界，更是一种人生智慧。然而，当下有的领导干部工作中出了问题，不是躬身自省，而是从他人身上去找原因，或怪下级能力差，或怪上级不支持，或怪群众素质低……一味抱怨客观条件不
夏朝时，诸侯有扈氏反叛，伯启受禹之命率军平叛，但不幸的是大败而归。事后，他没有怨天尤人，更没有诿过于人，而是进行了深刻的反省：兵多地广，又占尽天时、地利、道义等优势，可是却被打败了，这一定是自己的德行和才能不够所致。此后，他励精图治，兴利除弊，礼贤下士，体恤百姓，因而国渐富足，兵日强悍，政通人和，众志成城。一年后，有扈氏闻知，顿时打消进犯之念，自缚其身俯首请降。
《孟子·离娄上》中说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。” 意思是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，就要自我反省，一切从自己身上找原因。自身行为端正了，天下的人自然就会归服。伯启无疑是“行有不得，反求诸己”的典范
“行有不得，反求诸己”不仅是一种勇于自省的修身境界，更是一种人生智慧。然而，当下有的领导干部工作中出了问题，不是躬身自省，而是从他人身上去找原因，或怪下级能力差，或怪上级不支持，或怪群众素质低……一味抱怨客观条件不