易经解析《西游记》16：净坛使者与“申亥相害”之谜②
2010-04-13 22:51阅读：
上接：易经解析《西游记》16：净坛使者与“申亥相害”之谜①
③第三十八回：乌鸡国
那唐僧睡不着，正与沙僧讲行者哄了八戒去久不回之事，忽听得他来叫了一声，唐僧连忙起身道：“徒弟，看甚么？”八戒道：“行者的外公，教老猪驮将来了。”行者道：“你这馕糟的呆子！我那里有甚么外公？”八戒道：“哥，不是你外公，却教老猪驮他来怎么？也不知费了多少力了！”……行者道：“你把那一担儿分为两担，将一担儿你挑着，将一担儿与这皇帝挑，我们赶早进城干事。”八戒欢喜道：“造化！造化！当时驮他来，不知费了多少力，如今医活了，原来是个替身。”……
行者道：“不要你去西天，我内中有个缘故。你只挑得四十里进城，待捉了妖精，你还做你的皇帝，我们还取我们的经也。”八戒听言道：“这等说，他只挑四十里路，我老猪还是长工！”
④第六十七回：七绝山
那呆子真个一溜烟，跑过山去，果见有个孔窟，他就扎定脚。还不曾站稳，不期行者在前门外使棍子往里一捣，那怪物护疼，径往后门撺出。八戒未曾防备，被他一尾巴打了一跌，莫能挣挫得起，睡在地下忍疼。行者见窟中无物，搴着棍，穿进去叫赶妖怪。那八戒听得吆喝，自己害羞，忍着疼爬起来，使钯乱扑。行者见了笑道：“妖怪走了，你还扑甚的了？”八戒道：“老猪在此打草惊蛇哩！”行者道：“活呆子！快赶上！”
……
那厮忍疼挣命，往前一撺，比使风更快
，撺回旧路，下了山有二十余里，却才倒在尘埃，动荡不得，呜呼丧矣。八戒随后赶上来，又举钯乱筑。行者把那物穿了一个大洞，钻将出来道：“呆子！他死也死了，你还筑他怎的？”八戒道：“
哥啊，你不知我老猪一生好打死蛇？”
⑤第七十回：朱紫国
行者按落云头，将妖精扌卒在阶下。八戒跑上去就筑了一钯道：“此是老猪之功！”行者道：“是你甚功？”八戒道：“莫赖我，我有证见！你不看一钯筑了九个眼子哩（幽默中还显示出贪功、贪小便宜）！”行者道：“你看看可有头没头。”八戒笑道：“原来是没头的！我道如何筑他也不动动儿。”
4、猪八戒在某些领域特别有经验。
①第四十一回：红孩儿
这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！
……
八戒与沙僧急忙解了马、挑着担奔出林来，也不顾泥泞，顺涧边找寻，只见那上溜头，翻波滚浪，急流中淌下一个人来。沙僧见了，连衣跳下水中，抱上岸来，却是孙大圣身躯。噫！你看他垌垡四肢伸不得，浑身上下冷如冰。沙和尚满眼垂泪道：“师兄！可惜了你，亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人！”八戒笑道：“兄弟莫哭，这猴子佯推死，吓我们哩。你摸他摸，胸前还有一点热气没有？”沙僧道：“浑身都冷了，就有一点儿热气，怎的就是回生？”八戒道：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。你扯着脚，等我摆布他。”真个那沙僧扯着脚，八戒扶着头，把他拽个直，推上脚来，盘膝坐定。八戒将两手搓热，仵住他的七窍，使一个按摩禅法。原来那行者被冷水逼了，气阻丹田，不能出声，却幸得八戒按摸揉擦，须臾间，气透三关，转明堂，冲开孔窍，叫了一声：“师父啊！”沙僧道：“哥啊，你生为师父，死也还在口里，且苏醒，我们在这里哩。”
八戒的按摩疗法，或许原本是用来挑-逗女人的。这个色鬼，或许以前常常以“按摩”为名，一会儿就“乱-摸”了。
②第四十八回：通天河
径至河边冰上，那马蹄滑了一滑，险些儿把三藏跌下马来。沙僧道：“师父，难行！”八戒道：“且住！问陈老官讨个稻草来我用。”行者道：“要稻草何用？”八戒道：“你那里得知，要稻草包着马蹄方才不滑，免教跌下师父来也。”陈老在岸上听言，急命人家中取一束稻草，却请唐僧上岸下马。八戒将草包裹马足，然后踏冰而行。
别陈老离河边，行有三四里远近，八戒把九环锡杖递与唐僧道：“师父，你横此在马上。”行者道：“这呆子奸诈！锡杖原是你挑的，如何又叫师父拿着？”八戒道：“你不曾走过冰凌，不晓得。凡是冰冻之上，必有凌眼，倘或髹着凌眼，脱将下去，若没横担之物，骨都的落水，就如一个大锅盖盖住，如何钻得上来！须是如此架住方可。”行者暗笑道：“这呆子倒是个积年走冰的！”果然都依了他。
5、虽然有点好吃懒做，但一旦吃饱，他就能干肯做，能够吃苦耐劳。
在第三十二回的莲花洞一节，八戒偷懒睡觉被悟空戏弄的事，看过电视的人都能记忆犹新。但这不过是八戒在辛苦劳累后稍事放松而已。在整个取经路上，八戒是“挑担的长工”。并不像电视中，我们看到的沙僧挑担，而是浮屠山·乌巢禅师所说的“野猪挑担子”。
首先看八戒的懒惰。
第九十二回：犀牛精
次日五更早起，唤八戒备马。那呆子吃了自在酒饭，睡得梦梦乍道：“这早备马怎的？”行者喝道：“师父教走路哩！”呆子抹抹脸道：“又是这长老没正经！二百四十家大户都请，才吃了有三十几顿饱斋，怎么又弄老猪忍饿！”长老听言骂道：“馕糟的夯货！莫胡说！快早起来！再若强嘴，教悟空拿金箍棒打牙！”
从这段话中，我们可以看出八戒好吃懒做的一面。但是，八戒初到高老庄为婿时，因为一顿可以保证“三五斗米饭，早间点心，也有百十个烧饼。”所以“一进门时，倒也勤谨：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”。也就是说，只要能吃饱饭，他就是踏实肯干的。
再看第六十七回：七绝山
好呆子，捻着诀，摇身一变，果然变做一个大猪，真个是嘴长毛短半脂膘……孙行者见八戒变得如此，即命那些相送人等，快将干粮等物推攒一处，叫八戒受用。那呆子不分生熟，一涝食之，却上前拱路。行者吩咐众人回去：“若有情，快早送些饭来与我师弟接力。”那些人有七八百相送随行，多一半有骡马的，飞星回庄做饭；还有三百人步行的，立于山下遥望他行。原来此庄至山，有三十余里，待回取饭来，又三十余里，往回担搁，约有百里之遥，他师徒们已此去得远了。众人不舍，催趱骡马进胡同，连夜赶至，次日方才赶上，叫道：“取经的老爷，慢行慢行！我等送饭来也！”长老闻言，谢之不尽道：“真是善信之人！”叫八戒住了，再吃些饭食壮神。那呆子拱了两日，正在饥饿之际，那许多人何止有七八石饭食，他也不论米饭、面饭，收积来一涝用之，饱餐一顿，却又上前拱路。
八戒能保证肚子饱，就可以几天把八百里七绝山的稀柿沟拱开了一条大路。不简单啊！不过，我们在影视上看到的都是沙僧挑担，这严重违背了原著。或许怎么演的原因是扮演八戒的演员一身的道具、装束太重，再挑担会很辛苦，就换成沙僧挑担了。但这样做就抹杀了八戒的“挑担有功”，而让沙僧的形象提高了。
在原著中，沙僧是不挑担的。
第二十三回：四圣试禅心
猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”八戒道：“哥哥，你看这担行李多重？”行者道：“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”八戒道：哥啊，你看看数儿么——四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”
行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”八戒道：“哥哥，与你说哩。”行者道：“错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”八戒道：“哥啊，不要说打，打就是以力欺人。我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”行者道：“你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命。他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”那沙僧闻言道：“哥哥，真个是龙么？”行者道：“是龙。”
你看，八戒抱怨了这么多，沙僧也没有给八戒换一下，而是装聋作哑，转换话题。整个取经路上，行李担子主要是八戒挑的，沙僧只是偶尔接换一下，而且，应该还不是主动要挑的。而沙僧接担的时候，常常是因为八戒有其他事。如果八戒没有任务，只怕这个担子永远都脱不下来。在唐僧的内心里，或许也只把八戒当个挑担的长工。
第二十三回：四圣试禅心——三藏道：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味懞直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”
佛祖很英明，他肯定了八戒“挑担有功”。
八戒除了挑担的苦劳之外，在吃饱饭后，他还是很勤劳的。
第六十二回：金光寺
三藏谢了盛宴，国王又留住道：“这一席聊表圣僧获怪之功。”教光禄寺：“快翻席到建章宫里，再请圣僧定捕贼首，取宝归塔之计。”三藏道：“既要捕贼取宝，不劳再宴，贫僧等就此辞王，就擒捉妖怪去也。”国王不肯，一定请到建章宫，又吃了一席。国王举酒道：“那位圣僧帅众出师，降妖捕贼？”三藏道：“教大徒弟孙悟空去。”大圣拱手应承。国王道：“孙长老既去，用多少人马？几时出城？”八戒忍不住高声叫道：“那里用什么人马！又那里管什么时辰！趁如今酒醉饭饱，我共师兄去，手到擒来！【吃饱饭会主动找事做】”三藏甚喜道：“八戒这一向勤紧啊！”
在整个取经队伍中，要说沙僧的作用，真是一个“有他不多、无他不少”的，在取经队伍还只有唐僧和悟空时，我们可以看出，在紧急关头，监视唐僧的暗神是可以帮忙的。
第十五回：蛇盘山·鹰愁涧
三藏道：“若要去请菩萨，几时才得回来？我贫僧饥寒怎忍！”说不了，只听得暗空中有金头揭谛叫道：“大圣，你不须动身，小神去请菩萨来也。”
看看，此时悟空去请唐僧，身边就无人了，悟空走不开时，“昼夜不离左右”的“金头揭谛”可以当“钟点工”。沙僧既然不济，在整个取经过程中无特大功劳，又不贪功，从来没有站在困难的第一线，那就可有可无了，所起的作用不过是他自己所说的“放屁添风”，陪着唐僧，为其壮壮胆而已。所以最后佛祖对他的评价是“牵马有功”。晕，白龙马是很有灵性的，自己也会走路吧，要沙僧怎么牵？
悟空是取经队伍的贵人。唐僧、八戒和沙僧一次次被困，都是因为有悟空才能逢凶化吉。但是，孙悟空与唐僧却不是最贴心的。唐僧最关心的人，乃是猪八戒。唐僧很听八戒的话，疼他爱他，套用八戒的话说，“师父常时疼我爱我，念我蠢夯护我。哥要打时，他又劝解。”这一切是为什么呢？
坎水为唐僧，坎宫中藏子水，在此以坎水为子水。子水最怕的莫过于丑土（艮土）。子丑一旦合化土，子水则死路一条。猪为亥，一旦亥水的加入，则可能破解子丑合化土，而成亥子丑三会水局。亥水和子水又是相邻的，就像同桌、邻居。俗话说，“远亲不如近邻”。孙悟空这个申金虽然所起的作用很大，但申金离子水太远，只有亥水离子水最近、最贴心。
此外，根据唐僧己巳年秋西出长安，经过14年，到达舍卫国给孤独园寺时45岁，可推算出唐僧出生于戊戌年。戌与亥同在乾宫，犹如一家人，故关系最密切。
下面，我们再来给“猪八戒”起一个卦看看：
“猪”在十二地支中虽然居于乾宫，但猪为豕，为坎卦。“八”为坤卦之数，所以，“猪八戒”就是“水地比”卦。水地比又是怎么回事呢？
下接：易经解析《西游记》16：净坛使者与“申亥相害”之谜③
