仙人是神话传说中可以跳出三界、长生不死的人物，对于“仙”字，《说文解字》是这么解读的：“仙，长生仙去，从人从山。”人和山组成了“仙”，普通凡人修炼得道、长生不死迁入山中，便被称为仙人。由此可见神仙与山一直存在着密切的关系。
《山海经》记载，海上有三座仙山，它们分别是蓬莱、瀛洲、方丈。蓬莱山知名度很高，而在现实中仅仅只有蓬莱这个地方是真实存在的，瀛洲在古代指的是传说中的东海以外的仙山，方丈这座神山也称方丈三神山，据说一直以来都是仙人所居住的场所。《山海经》中对蓬莱仙山只是这么说的：“蓬莱山在海中，大人之市在海中。”郭璞对此又加以注解：“上有仙人，宫室皆以金玉为之，鸟兽尽白，望之如玉，在渤海中也。”蓬莱作为仙人居住的仙山，坐落在茫茫的渤海中，上面的鸟兽都是白色的，看起来像美玉一般。传说蓬莱是由一只巨大的神龟所背负，神龟遨游于东海，无迹可寻。
西汉东方朔《海内十洲记》中记载，方丈仙山位于东海中央，是群龙所聚之地，有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。这里有奇花异草、奇珍异兽，还有数十万不想飞升天庭的仙人，实在是凡人梦寐以求的仙境。方丈仙山位于东海中央，是一个长宽各五千里的正方形岛屿，其中各式各样的奇花异草、奇珍异兽遍地皆是，还聚居着数十万不欲飞升的仙人，是世人皆梦寐以求的仙境之地。可惜它太过于缥缈，连陶渊明笔下的桃花源估计都比它好寻一些。
李白的《梦游天姥吟留别》诗曰：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”讲述了海外来客谈起瀛洲，都说它烟波渺茫实在难以寻求。传说瀛洲在东海中，方圆四千里，距离会稽七十万里的地方。瀛洲仙山上生长着神芝仙草，还有高约千丈的玉石。仙山的仙泉名叫玉醴泉，味道甘甜，饮之可令人长生不老。瀛洲居住着许多仙人，他们的风俗习惯与吴人类似，仙山上的山川也跟中国的相似。
《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之”。 《山海经》记载：“蓬莱山在海中，上有仙人，宫室皆以金玉为之，鸟兽尽白，望之如云，在渤海中也。”蓬莱仙山可以说是大家非常熟悉的一座仙山了，
《山海经》记载，海上有三座仙山，它们分别是蓬莱、瀛洲、方丈。蓬莱山知名度很高，而在现实中仅仅只有蓬莱这个地方是真实存在的，瀛洲在古代指的是传说中的东海以外的仙山，方丈这座神山也称方丈三神山，据说一直以来都是仙人所居住的场所。《山海经》中对蓬莱仙山只是这么说的：“蓬莱山在海中，大人之市在海中。”郭璞对此又加以注解：“上有仙人，宫室皆以金玉为之，鸟兽尽白，望之如玉，在渤海中也。”蓬莱作为仙人居住的仙山，坐落在茫茫的渤海中，上面的鸟兽都是白色的，看起来像美玉一般。传说蓬莱是由一只巨大的神龟所背负，神龟遨游于东海，无迹可寻。
西汉东方朔《海内十洲记》中记载，方丈仙山位于东海中央，是群龙所聚之地，有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。这里有奇花异草、奇珍异兽，还有数十万不想飞升天庭的仙人，实在是凡人梦寐以求的仙境。方丈仙山位于东海中央，是一个长宽各五千里的正方形岛屿，其中各式各样的奇花异草、奇珍异兽遍地皆是，还聚居着数十万不欲飞升的仙人，是世人皆梦寐以求的仙境之地。可惜它太过于缥缈，连陶渊明笔下的桃花源估计都比它好寻一些。
李白的《梦游天姥吟留别》诗曰：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”讲述了海外来客谈起瀛洲，都说它烟波渺茫实在难以寻求。传说瀛洲在东海中，方圆四千里，距离会稽七十万里的地方。瀛洲仙山上生长着神芝仙草，还有高约千丈的玉石。仙山的仙泉名叫玉醴泉，味道甘甜，饮之可令人长生不老。瀛洲居住着许多仙人，他们的风俗习惯与吴人类似，仙山上的山川也跟中国的相似。
《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之”。 《山海经》记载：“蓬莱山在海中，上有仙人，宫室皆以金玉为之，鸟兽尽白，望之如云，在渤海中也。”蓬莱仙山可以说是大家非常熟悉的一座仙山了，