| 号 |
俗语谚语内容 |
书 中 原 句 (~表示) |
出处 回/页 |
本义与书中语义 |
| 71 |
粗柳簸箕细柳斗,世上谁见男儿丑 |
驿丞道:你虽是个男身,但只形容丑陋,不中我王之意。八戒笑道:你甚不通变。常言道~。行者道:……可行则行,可止则止,莫要担阁了媒妁工夫。 |
54/304 |
指彼此匹配,美丑相当。书中指:猪八戒对驿承说,人各有各的长处,还讲什么谁丑谁美? |
| 72 |
千里姻缘 似线牵哩 |
| 号 |
俗语谚语内容 |
书 中 原 句 (~表示) |
出处 回/页 |
本义与书中语义 |
| 71 |
粗柳簸箕细柳斗,世上谁见男儿丑 |
驿丞道:你虽是个男身,但只形容丑陋,不中我王之意。八戒笑道:你甚不通变。常言道~。行者道:……可行则行,可止则止,莫要担阁了媒妁工夫。 |
54/304 |
指彼此匹配,美丑相当。书中指:猪八戒对驿承说,人各有各的长处,还讲什么谁丑谁美? |
| 72 |
千里姻缘 似线牵哩 |
| 54/304 |
指世间的一切情爱,好像是红线牵成的姻缘。书中指:悟空戏说唐僧适合留下与女王成就这段亲事。 |
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| 73 |
造弓的造弓, 造箭的造箭 |
沙僧问道:好筵席不吃,还要干甚事?呆子笑道:古人云~。我们如今招的招,嫁的嫁,取经的还去取经,走路的还去走路,莫只管贪杯误事。 |
54/306 |
指各做各的,互不干扰,各负其责。书中指:自己做自己的,不要去管别人的事情。 |
| 74 |
黄金未为贵, 安乐值钱多 |
那女怪弄出十分娇媚之态,携定唐僧道:常言~。且和你做会夫妻儿,耍子去也。 |
55/310 |
黄金没什么可贵的,安静快乐的生活才是最重要的。书中指:我女儿国王,金银不在话下,有的是财富,你若和我做了夫妻,保你坐享荣华富贵,傻子才不干! |
| 75 |
千鱼可好与 猫儿作枕头 |
八戒道:你好痴哑!常言道~。就不如此,就不如此,也要抓你几把是!行者道,莫胡疑乱说,待我看去。 |
55/311 |
指即使事后将偷嘴的猫儿严惩,就能杜绝猫儿偷腥吗?书中指:八戒对唐僧的胡乱猜疑,以为师父真的愿意留下做女王丈夫了。 |
| 76 |
德者本也, 财者末也 |
行者放下包袱道,列位长官,不要嚷。盘缠有些在此包袱,不多,只有马蹄金二十来锭,面银二三十锭,散碎的未曾见数。要时连包儿拿去,切莫打我师父。古书云~。此是末事。 |
56/315 |
指不要去舍本逐末追逐名利,要有良好的道德修养。书中指:我们出家人,道德修养是根本,对财物并不重要,唐僧是没什么钱的,以此为师父开拓免打。 |
| 77 |
不冷不热, 五谷不结 |
那男子道,怕热,莫来这里。这里是这等热。行者道,你这汉子,好不明理。常言道~。他这等热得很,你这糕粉,自何而来? |
59/330 |
意思是温度不高不低,冷热适中。亦比喻对人态度一般。书中指:既然这里天气那么炎热,就不适宜五谷生长,还那来的糕粉? |
| 78 |
朋友妻,不可欺;朋友妾,不可灭 |
牛王闻言,心如火发,咬响钢牙骂道,你说你不无礼,你原来是借扇之故!一定先欺我山妻,山妻想是不肯,故来寻我!且又赶我爱妾!常言道~。你既欺我妻,又灭我妾,多大无礼“上来吃我一棍。 |
60/337 |
指不可以对朋友的妻妾无理和有非分之想。书中指:指牛魔王怀疑悟空对妻子罗刹女有染,做了对不起自己的事情。 |
| 79 |
男儿无妇财无主,女子无夫身无主 |
罗刹闻言,滴泪告道,大王,常言说~。我的性命,险些儿不着这猢狲害了!大圣得故子,发怒骂道,那泼猴几时过去了?罗刹道,还未去。 |
60/338 |
指男人没有女人,财富就没有人来打理,女人没有男人,人生就没有归宿。无论男女,缺一不可。书中指:罗刹女没有丈夫牛魔王在身边,差点被悟空害了性命。 |
| 80 |
妻者,齐也 |
大圣道,夫人先饮。我因图治钻头,我别夫人,早晚蒙守护家门,权为酬谢。罗刹复接杯酙起,递与大王道,自古道~。夫乃养身之父,讲甚么谢。两人谦谦讲讲,方才坐下巡酒。 |
60/339 |
意思是男女平权,夫妻相处坦坦荡荡,没有尊卑之分。书中指:罗刹女认为,大王既是自己丈夫,应该是平等的,用不着讲什么客气。 |
| 81 |
得胜的猫儿欢似虎 |
牛魔王变作八戒,当面迎着大圣叫道,师兄,我来也!这大圣果然欢喜。古人云~。只倚着强能,更不察来人的意思。 |
61/340 |
形容由于取得了胜利而得意忘形,自以为了不起。书中指:悟空骗得了罗刹女的真芭蕉扇,在牛魔王变作的八戒面前,表现出非常了不起的样子。 |
| 82 |
大海里翻了 豆腐船,汤 里来,水里去 |
八戒道,这正是俗语云~。如今难得他扇子,如何保得师父过山?且回去,转路走他娘罢! |
61/342 |
指银钱随手来随手去,留不住。书中指:悟空骗得的真芭蕉扇,留不住,又被牛魔王反骗去了。 |
| 83 |
行不由径 |
土地道,大圣休焦恼,天蓬莫懈怠。但说转路,就是入了傍门,不成个修行之类,古语云~。岂可转走? |
61/342 |
走路不走小道。比喻为人正直,行动正大光明。书中指:土神劝说悟空沙僧走正路去救师父。 |
| 84 |
武不善作 |
驸马道,你既如此,想是要行赌赛。常言道~。但只怕起手处,不得留情,一时间伤了你的性命,误了你去取经! |
63/353 |
既然要动武,就不能讲斯文。动了武就不会有友善的举动。书中指:附马自称怕伤了悟空,误了取经,才不想动武的。 |
| 85 |
有佛有经, 无方无宝 |
三藏道,就是小雷音寺,必定也有个佛祖在内。……古人云~。我们可进去来。行者道,不可进去,此处少吉多凶。若有祸患,你莫怪我。 |
65/364 |
书中指:师徒来到小雷音寺,不明寺内情况,悟空劝师父不要进去,师父急于拜佛,举步前进入寺。 |
| 86 |
人未伤心不得死,花残叶落是根枯 |
行者才叫,你张大口,等老孙出来。那怪虽是肚腹绞痛,还未伤心。俗语云~。他听见叫张口,即便忍着疼,把口大张,行者方跳出,现了本象。 |
66/372 |
人没有极度悲伤痛苦,就不会去寻死;花卉的花朵伤残叶片掉落,肯定是根已枯死。比喻人体的心和花木的根一样,最关紧要。书中指:悟空在罗刹女肚子里作怪,疼痛难忍,才张口让悟空跳将出来。 |
| 87 |
说金子幌眼, 说银子傻白, 说铜钱腥气 |
众老见说,只得依从道,长老,拿住妖精,你要多少谢礼。行者道,何必说要甚么谢礼,俗语云~。我等乃积德的和尚,决不要钱。 |
67/375 |
意思是善做好事的人,决不会财迷心窍。书中指:悟空帮长老除妖,以积德为重,拒绝长老酬谢。 |
| 88 |
夜行以烛, 无烛则止 |
沙僧道,这般黑夜,又不曾面相逢,怎么就知好歹?八戒道,古人云~。你看他打一对灯笼引路,必定是个好的。 |
67/376 |
此为中国古代男主女从男尊女卑的妇女规范。书中指:八戒误以为妖精两眼光亮是好人引路的灯笼。 |
| 89 |
行动有三分财气 |
览毕,满心欢喜道,古人云~。早是不在馆中呆坐,即此不必买甚调和,且把取经事宁耐一日,等老孙做个医生耍耍。 |
68/381 |
财气即得到钱的福气。意思是只要有所行动,总会有一些好处。书中指:悟空见到朱紫国王求医皇榜后,欣喜万分,以为来了运气,他揭下皇榜,要去当个医生,装着给国王看病试试。 |
| 90 |
药不跟卖, 病不讨医 |
行者道,这招医榜,委是我揭的,故遣我师弟引见。既然你主有病,常言道~。你去教那国王亲来请我。我有手到病除之功。 |
68/382 |
指有药不轻易卖掉,有病就不用求医。形容自己有精湛的医术。书中指悟空标榜自己医术明,能替国王治好新病。 |
| 91 |
药不执方, 合宜而用 |
医官道,经云,药有八百味,人有四百病。病不在一人之身,药岂有全用之理!如何见药就要?行者道,古人云~。故此全征药品,而随便加减也。 |
69/384 |
医生治病不能只拘泥于运用经典处方,适合疾病的需要才是最重要的标准。书中指:悟空所以抓全这八百味药,主要是想根据国王的病情,再决定需要的药。 |
| 92 |
众毛攒裘 |
行者道,兄弟瑾言。此间乃西方国王,非尘俗也,亦非轻抛弃也。常言道~。要与本国之王治病哩。医得好时,大家光辉。 |
69/385 |
指聚集许多小块皮毛,能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。书中指:为了治好国王病,大家都要一份出力量。 |
| 93 |
一人有福, 带挈一屋 |
沙僧道,二哥说那里话!常言道~。我们在此合药俱是有功之人。只管受用去,再休多话。 |
69/387 |
指一人有福,周围的人都跟着他沾光。书中指:国王病愈,不是悟空一人的功劳,而是大家都有功劳。 |
| 94 |
家丑不可外谈 |
行者笑道,昨日老孙看了陛下,已知是忧疑之疾,但不知忧惊何事?国王道,古人云~。奈神僧是朕恩主——惟不笑,方可告之。行者道,怎敢笑话,请说无妨。 |
69/388 |
指家里不光彩的事,不要向外宣扬。书中指:国王不怕恩主悟空见笑,把家中的实情丑事,向悟空如实说了出来。 |
| 95 |
断送一生惟有酒,破除万事无过酒 |
那娘娘方才信了。悄悄道,我去请那妖王来时,你却怎生行事?行者道,古人云~。又云,破除万事无过酒,酒之为用多端。 |
71/396 |
葬送自己一身的是酒,解决自己所有事情的也无外乎酒。书中指:悟空向金圣娘娘说:这金铃宝贝的失与得都由我一人担当。 |
| 96 |
皇帝身上也有三个御虱哩 |
妖王惭愧道,我从来不生此物,可可的今宵出丑。娘娘笑道,大王为何出丑?常言道~。且脱下衣服来,等我替你捉捉。妖王真个解带脱衣。 |
71/397 |
再高贵的人也会有缺陷的。书中指:你大王身上有几个虱子,不是什么丑事,不必大惊小怪。 |
| 97 |
一日为师, 终身为父 |
行者笑道,你看师父说的是那里话。你要吃斋,我自去化。俗语云~。岂有为弟子者高坐,教师父去化斋之理? |
71/401 |
哪怕教过自己一天的老师,也要一辈子当做父亲看待。书中指:比喻悟空非常尊重师父。 |
| 98 |
三人出外,小的儿苦。有事弟子服其劳。 |
八戒道,师父没主张。常言道~。你况是个父辈,我等俱是弟子,古书云,有事弟子服其劳,等我老猪去。 |
71/401 |
意思是三人在一起,小的总是会吃些亏。书中指:你唐僧是我的师父,你有事我们应该帮助做好。 |
| 99 |
远来的和尚好看经 |
长老道,我是东土大唐差去西天大雷音寺求经者。适过宝方,腹间饥馁,特造檀府,募化一斋,贫僧就行也。众女子道,好好好!常言道~。妹妹们!不可怠慢,快办斋来。 |
72/403 |
比喻外地来的人比本地人更受重视。书中指:众女子对东土大唐来的长老唐僧不怠慢,非常敬重,立即的办斋。 |
| 100 |
男不与女斗 |
常言道
~。我这般一个汉子,打杀这几个丫头,着实不济。不要打他,只送他一个绝后计,教他动不得身,出不得水,多少是好。 |
72/405 |
男的不与女的争斗,是尊重女性的表现。书中指:我老悟是个堂堂男子汉,不要与那些女子们斗,否则会坏了自己的名声。 |
| 101 |
宁少路边钱, 莫少路边拳 |
常言道~。那时节,他拦住了吵闹,却不是个仇人也?行者道,凭你如何主张?八戒道,依我,先打杀了妖精,再去解放师父。乃斩草除根之计。 |
72/405 |
意思是做事要分轻重缓急。书中指:悟空与八戒在杀妖精与救师父上的分岐。八戒要借口先打女妖(其实是想与女妖同塘洗澡),悟空主张先去救师父。 |
| 102 |
七年男女不同席 |
八戒笑道,女菩萨在这里洗澡哩。也携带我和尚洗澡,何如?那怪见了,作怒道,你这和尚,十分无礼!我们是在家的女流,你是个出家的男子。古书云~。你好和我们同塘洗澡? |
72/405 |
意思是从小应该懂得男女有别。书中指:女菩萨以此抵制八戒和她同塘洗澡,使八戒自找没趣。 |
| 103 |
曾着卖糖君子哄,到今不信口甜人 |
八戒摇手道,莫说这话!俗话说得好:~。便筑一钯,各人走路。 |
72/406 |
比喻曾经吃亏上当,从此不再相信他人花言巧语。书中指:师父已上当被你们女妖捉去,现在又说要倒贴盘缠送师父往西天取经,谁还会相信你们。 |
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禽有禽言, 兽有兽语 |
原来那妖精幔天结网,掳住这七般虫蛭,却要吃他。古云:~。当时这些虫哀告饶命,愿拜为母,遂此春采百花供怪物,夏寻诸卉孝妖精。 |
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比喻各有各的彼此沟通了解的方式方法。书中指:妖精对虫蛭言而无信,要利用他们孽嘴生灾做坏事。 |
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