上午8点，明德礼堂济济一堂，百余位家长像学生时代一样进入课堂环境。大家一起诵读社会主义核心价值观，歌唱祖国，
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上午8点，明德礼堂济济一堂，百余位家长像学生时代一样进入课堂环境。大家一起诵读社会主义核心价值观，歌唱祖国，
pan >行上课礼，然后一起诵读中华经典，朗朗的书声与对面教室传来的孩子们的诵读声交汇在一起，变成撼人心魄的交响乐。八点一刻，书院大家长汉风先生在大家的热情期待与热烈掌声中走上讲台，为大家带来一场《如何突破家庭教育的内卷》专题讲座。
先生以暑假中要不要给孩子补课为切入点，建议一定要“因材施教”，而不是盲目内卷。接着先生抛出一个灵魂的拷问“今天，你被内卷了吗？”先生说，“内卷”的本意是指社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。说白了是指过度竞争，导致了毫无意义的内耗，甚至是恶性竞争。“内卷”还可以看作是没有意义的精益求精，将简单问题复杂化。内卷的结果就是“影院效应”，当电影院第一排的人为了获得更好的观影效果站了起来，导致后排所有人都不得不站起来观看。结果就是整个影院的人最后都站起来观看。影院效用的本质是从众之心，即个体受到群体的影响而怀疑并改变自己的观点、判断和行为等,以和他人保持一致。这种效应导致社会的发展必然是失衡和无序的，最终一定是全局皆输，因为当每个人都只想追求自己的利益最大化，最终没有人能实现利益最大化。
道和德是两个维度，按照道的规律去做，就是有德；不断做，就是积德。人像一条船，积的德就像水，水越深，水面越平静，船才能越畅行无碍。若没有水，船再好，也只能搁浅。所以，世间有很多聪明绝顶的人，最后的结果常常是“反被聪明误”，究其原因就是没有积德。重积德，没有捷径，就是肯下笨功夫。笨功夫之所以显得笨，就是因为不能立竿见影，而需要厚积薄发。聪明人总想找捷径，没有耐心去静待花开，一旦看不到回报就想换条路试试。所以，虽然很多人想修行、想悟道，但一辈子都在找船，却从不上船。老子讲的“重积德”，就是守愚，就是坚持。任何一个领域里，有所成就的人都是重积德的修行者。重积德，不是搞虚头巴脑的玄幻之事，而是好好做事，做好小事，修正行为，坚持走正道。重积德的人，抱一精进，持之以恒；他们敢进窄门，愿走远路；不争利益而争担当，不争朝夕而争永远。这虽然看起来笨笨的，但这种守愚才是大智慧。
（文图/彭城书院启蒙班新闻组）
先生以暑假中要不要给孩子补课为切入点，建议一定要“因材施教”，而不是盲目内卷。接着先生抛出一个灵魂的拷问“今天，你被内卷了吗？”先生说，“内卷”的本意是指社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。说白了是指过度竞争，导致了毫无意义的内耗，甚至是恶性竞争。“内卷”还可以看作是没有意义的精益求精，将简单问题复杂化。内卷的结果就是“影院效应”，当电影院第一排的人为了获得更好的观影效果站了起来，导致后排所有人都不得不站起来观看。结果就是整个影院的人最后都站起来观看。影院效用的本质是从众之心，即个体受到群体的影响而怀疑并改变自己的观点、判断和行为等,以和他人保持一致。这种效应导致社会的发展必然是失衡和无序的，最终一定是全局皆输，因为当每个人都只想追求自己的利益最大化，最终没有人能实现利益最大化。
道和德是两个维度，按照道的规律去做，就是有德；不断做，就是积德。人像一条船，积的德就像水，水越深，水面越平静，船才能越畅行无碍。若没有水，船再好，也只能搁浅。所以，世间有很多聪明绝顶的人，最后的结果常常是“反被聪明误”，究其原因就是没有积德。重积德，没有捷径，就是肯下笨功夫。笨功夫之所以显得笨，就是因为不能立竿见影，而需要厚积薄发。聪明人总想找捷径，没有耐心去静待花开，一旦看不到回报就想换条路试试。所以，虽然很多人想修行、想悟道，但一辈子都在找船，却从不上船。老子讲的“重积德”，就是守愚，就是坚持。任何一个领域里，有所成就的人都是重积德的修行者。重积德，不是搞虚头巴脑的玄幻之事，而是好好做事，做好小事，修正行为，坚持走正道。重积德的人，抱一精进，持之以恒；他们敢进窄门，愿走远路；不争利益而争担当，不争朝夕而争永远。这虽然看起来笨笨的，但这种守愚才是大智慧。
（文图/彭城书院启蒙班新闻组）