特别推荐马红老师文章:让生命回归淳朴
2024-12-16 22:13阅读:
这个月的每月一信我想分享聆听了先生讲解的《道德经》第十八章后的感悟。这一章经文是“大道废,有仁义,智慧出,有大伪,六亲不和,有孝慈,国家昏乱,有忠臣”。一共26个字,大意是:大道废弃,便有了仁义;聪明机巧出现,便有了虚伪;父子、兄弟、夫妇不再和睦,便需突出孝行慈爱;国家昏乱、奸佞横行,才会凸显忠臣良将。
刚开始看到这一章的时候,感觉老子的这个观念特别惊人,我感觉特别难以理解,因为仁义道德、智慧谋略、孝子慈父、忠勇良臣,这些都是
SPAN>传统社会的推崇的价值观,不是我们每个人都想拥有的吗?先生说:“任何时候都不要怀疑经典,当我们觉得理解不了,那只是因为我们德行不够,智慧不高、能量不足。”我们唯有提升智慧,才有可能理解其中的奥。非常幸运,我们还有指路的明师,可以少走弯路。先生每一轮的讲学都是我们一次能量的提升,听了先生的讲解就让我明白,当我们大力宣传追求仁义、慈孝的时候,人本性中的纯良质朴已经泯灭的差不多了,虚伪的、矫饰的行为就越来越多了。
就拿慈孝来说,它是人的本性,甚至说是动物的本性。我们常说爱孩子是老母鸡都能做到的事,羔羊跪乳、乌鸦反哺,这些不都是自然而然的事情吗?可是当人的孝行被大力推崇时,说明社会上已经缺失孝道,到了需要大力提倡的时候了。还记得之前读《红楼梦》,有一段写宝玉批驳“文死谏,武死战”的话,觉得很耐人寻味。宝玉说,文官死于谏言,说明君主昏庸;武将死于征战,说明国弱不保,君主无能。这些反向的思维都和老子的观点相印证了。
《菜根谭》中也有一句话说得很透彻:“父慈子孝,兄友弟恭,纵做到极处,俱是合当如此,著不得一丝感激的念头。如施者任德,授者怀恩,便是路人,便成市道矣。”传统社会纯朴的亲情观才是我们要好好继承的。
处于信息爆炸的今天,世俗的价值观都是拼命地追求那些大家都认为是有价值的东西,比如名利、地位、房子、车子等,为了这些东西各种智巧谋略就都用上了。大家都用尽心机为自己打算,于是损人不利己、尔虞我诈就出现了。先生告诉我们世俗世界的很多东西都是失道走反的,通过学习这一章就是要学会超越他,破除他。许多事我们都要运用逆向思维,反着看,如果我们不打破常规思维,就只能接受外界的操控,随大流加入内卷的漩涡中。所以,我们要不断提升自己的智慧能量。
先生说,我们遇事要学会运用逆向思维,用反向思维方式就能看透事物的本质,看明白天下熙熙攘攘的真相。我们要学会修养玄德,凡合道的事就去抱一的做、精进的做、默默无闻的做,不把仁义道德、爱心奉献、助人为乐、见义勇为等挂在嘴边。我们要去自自然然的孝敬父母,尊老爱幼,帮助他人,服务社会。行善而不以为有善,积德而不以为有德,合道而不自称为有道。这才谈得上真正的和谐。
先生的解读也让我明白了当我们拼命卷一些时尚的、世人趋之若鹜的东西时,那些东西已经悄悄变味了。 所以,当我们面对诱惑和压力的时候,我们就要启动反向思维,往回看。圣人老子不是让我们摒弃仁义、智慧、慈孝、忠心,而是教给我们一种透视问题的方法。让我们知道,讲得越好越要警惕言行不一和适得其反,
我们能做的是回归纯朴大道。
我们来到书院修身,就是要破除世俗的思维,树立无我利他的念,抓住每一个机会修身提升能量。在这里,特别感恩书院为我们量身定制的每一场活动。刚刚结束的游学活动我也参加了,而且有幸成为一号车的车长,因为有了这样一个为大家服务的机会,让我的能量得到了双倍的成长。首先是先生的两场讲学让我得到心灵的洗礼,让我明白山水间的无形能量比有形的东西更有能量,让我明白修德比挣钱重要,有德比有钱重要。
我们跟着书院游学,首先是汲取了圣贤的能量。其次,在为大家服务的过程中也看到了自己的不足。《道德经》中说“天下大事必作于细”,但是我还是不够细心,以至于算错了大家的门票类别。虽然最后结局圆满,但是也让我明白任何时候经典都是我们的指路明灯,每一句话,都需要反复来践行。先生常说,历事炼心,确确实实在每一次的担当中收获最多、得到最多的都是我们自己。在游学的过程中,还时时感受到我们书院人自然散发的友爱、谦恭,担当和包容。
我们在自然山水之间,自然远离了世俗的一切。就是因为有了书院这么一个圣贤的道场,有了我们睿智的先生,我的生命能量才得到了一次次的提升。所以我一定要好好跟随先生,抱一精进的修身,修一颗无我利他、光光明明、无私无染的心。
感恩先生的智慧引领,感恩所有的遇见。感恩天地神明,感恩圣贤祖先,感恩父母老师,感恩一切万有!祈愿天:佑中华、国泰民安、世界安平泰、道德普天下!
【本文作者为彭城书院中华经典研修第9-2成员、志愿者协会骨干义工、2022级国学班弟子、福德班班委会成员
马红。邮箱收稿日期:2024年12月8日。】