一、践行六实，收获了身心健康。
来澳洲前，先生对我和爱人说：“你们去了澳洲，修身不能止步。
新浪博客
一、践行六实，收获了身心健康。
来澳洲前，先生对我和爱人说：“你们去了澳洲，修身不能止步。
成立2人六实小组，由艳秋担任组长。”我没有拒绝，我的第一念就是趁机远离世俗的吃喝玩乐，好好修炼沉淀自己，为家人做好榜样。每天，我都会认真完成六实的每一项功课，哪怕再晚，也会坚持完成。我深知，每天不折不扣做好六实功课，与书院链接会更加密切，更能汲取大德老师们的智慧。他们是真的在实干实修，每天从不间断的打卡，既是对自己践行的记录，更是对自己践行的监督。
刚开始，爱人还不会跳拳操舞，我就选择孙孙睡午觉；或是晚上睡着后；或是儿子他们休息天的机会，带着爱人一起跳，直到他可以独自完成拳操舞，我们再根据自己的时间完成其它六实功课。虽然每天带孙孙做家务很累，有时腰酸背痛，但是伴随着音乐跳个拳操舞，既享受筋骨舒展的舒畅，又在美妙的音乐中得到滋养，浑身就会轻松很多。现在，我越来越享受拳操舞带给我的快乐。如今的我们，践行六实已经成为了日常。刚来悉尼时，我还是结结巴巴地诵读《道德经》，而现在的我，已经可以流畅背诵；每天总是非常认真地撰写日记，直击自己的灵魂；从不落下一次每月一信，并从中总结自己的不足，改正自己的缺点。在每月一信中，我敢于向家人坦诚自己的不足，赢得他们的理解，自己的心情也由此更舒畅。
二、突破我执，收获了生活愉悦。
先生经常提醒我们，要放下我执我慢，人生才能快乐。以前的我，从来都是自以为是，以自我为中心，要求爱人一切听从我的建议，导致家庭矛盾不断升级。我有时还把自己的想法强加给儿子，导致他无所适从——不听我的吧，怕我难过；听我的吧，又不是他的真实意愿，母子关系也会僵化。自从去年参加书院六实共修，我真正感受到先生所说的“为道不是为了在人世间获得什么，而是放下什么，放到放无可放，生命就走向自在圆满”的真正内涵。
八个月的澳洲生活，我深深体会到认真践行先生这句话给我带来的心情愉悦。如今的我，已经真正懂得做好自己，才能影响别人的密码。尤其是在悉尼儿子家里，我更是注意了尊重他们的选择和决定，不再去指手画脚，放下“我说了算”的执念。从刚开始的磨合期到现在的包容接纳，我始终保持“放下”的觉知：子女已经成人成家，他们有自己的生活方式，我不能以我的方式去要求他们，尊重他们的生活安排才是最好的修行。
我越来越感受到先生苦口婆心让我们修六实的重要性。即使有不如意，我也会把它当成是老天给我的考验。现在，我每天都生活在愉悦的心情中，孩子们看到笑呵呵的我，他们也更加开心。他们说，奶奶的状态，带出来的孙孙一定性格很开朗。
三、内观自己，收获了家庭和谐。
先生说，读《道德经》就是在读自己，当你心里有坎要过时，随便打开哪一章，都能找到答案。每天，我只要有时间，就会戴上耳机聆听师母诵读的《问道心得》，一遍一遍地聆听，一遍一遍地对照自己。有空坐下来，就会拿着书逐字逐句琢磨，修正自己，不再拿手电筒对着家人，而是认真的反省自己。世人都会说，世界上最难处的就是婆媳关系，我庆幸的是，与儿媳八个月的共同生活，我们没有发生过一次口角或是红脸，这真的要感恩圣贤智慧给我带来的力量，感恩先生的指引。
先生常说：一切自己创造，自己创造一切。我始终把儿媳当成自己的孩子，把自己当成她的朋友和同伴，用平和的心态面对生活中的一切。即使有时心里的坎儿过不去，就会拿起《道德经》和《问道心得》读一读；或者听听先生对《道德经》的解读，从中找寻人生智慧，提升自己能量。我深知，人生不是一场物质的追逐，而是心灵的修行。
先生说：“家庭就是道场。”家庭关系中，我们总会认为亲密关系里的痛苦是家人带给我们的，只要他们做出改变，痛苦就会消失，家庭就会和谐，所以总是试图去疗愈或者改变家人。殊不知，这样的认必然导致家庭矛盾升级。先生曾经在他的日志中讲到：“心量小才会起情绪。心小，矛盾就多；心大，天地才能宽。”与孩子们的相处中，我注意做到不去纠结谁对谁错，只是做到“只关注自己，而不评判别人”。
先生曾经在南通首届家业传承暨家道中兴研修班上说：“华夏文明的核心精神就是‘和’。‘和’中只有理解没有伤害；只有仁爱没有斗争；只有慈悲没有埋怨；只有感恩没有仇恨；只有喜乐没有忧愁。家和万事兴的密码就是：夫妇有别、父子有亲、长幼有序，夫妇关系是家庭关系的核心。”先生还说：“一个好女子旺三代：妻贤夫祸少，媳笑公婆乐，母慈子女安。”我一直谨记在心。唯有以老子“善者吾善之，不善者吾亦善之”“和其光，同其尘”的智慧去践行人生，持家守家爱家，才能实现家庭和谐。如今，我们的五口之家一直处于相互尊重，充满和谐的氛围中。
八个月的悉尼生活，我谨记先生的嘱咐，认真做好六实功课。八个月后的今天，我收获了大道赐予我的能量,收获了爱人的肯定，收获了儿子儿媳的尊重，收获了家庭的和谐！感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！
【本文作者为彭城书院中华经典研修第15组成员、2025级国学班弟子、南通分院暨笃行书院骨干义工 艳秋。邮箱收稿日期：2025年5月11日。】
【本文作者在澳洲留影。】
【作者伉俪与小孙子在大西洋畔留影。】
刚开始，爱人还不会跳拳操舞，我就选择孙孙睡午觉；或是晚上睡着后；或是儿子他们休息天的机会，带着爱人一起跳，直到他可以独自完成拳操舞，我们再根据自己的时间完成其它六实功课。虽然每天带孙孙做家务很累，有时腰酸背痛，但是伴随着音乐跳个拳操舞，既享受筋骨舒展的舒畅，又在美妙的音乐中得到滋养，浑身就会轻松很多。现在，我越来越享受拳操舞带给我的快乐。如今的我们，践行六实已经成为了日常。刚来悉尼时，我还是结结巴巴地诵读《道德经》，而现在的我，已经可以流畅背诵；每天总是非常认真地撰写日记，直击自己的灵魂；从不落下一次每月一信，并从中总结自己的不足，改正自己的缺点。在每月一信中，我敢于向家人坦诚自己的不足，赢得他们的理解，自己的心情也由此更舒畅。
二、突破我执，收获了生活愉悦。
先生经常提醒我们，要放下我执我慢，人生才能快乐。以前的我，从来都是自以为是，以自我为中心，要求爱人一切听从我的建议，导致家庭矛盾不断升级。我有时还把自己的想法强加给儿子，导致他无所适从——不听我的吧，怕我难过；听我的吧，又不是他的真实意愿，母子关系也会僵化。自从去年参加书院六实共修，我真正感受到先生所说的“为道不是为了在人世间获得什么，而是放下什么，放到放无可放，生命就走向自在圆满”的真正内涵。
八个月的澳洲生活，我深深体会到认真践行先生这句话给我带来的心情愉悦。如今的我，已经真正懂得做好自己，才能影响别人的密码。尤其是在悉尼儿子家里，我更是注意了尊重他们的选择和决定，不再去指手画脚，放下“我说了算”的执念。从刚开始的磨合期到现在的包容接纳，我始终保持“放下”的觉知：子女已经成人成家，他们有自己的生活方式，我不能以我的方式去要求他们，尊重他们的生活安排才是最好的修行。
我越来越感受到先生苦口婆心让我们修六实的重要性。即使有不如意，我也会把它当成是老天给我的考验。现在，我每天都生活在愉悦的心情中，孩子们看到笑呵呵的我，他们也更加开心。他们说，奶奶的状态，带出来的孙孙一定性格很开朗。
三、内观自己，收获了家庭和谐。
先生说，读《道德经》就是在读自己，当你心里有坎要过时，随便打开哪一章，都能找到答案。每天，我只要有时间，就会戴上耳机聆听师母诵读的《问道心得》，一遍一遍地聆听，一遍一遍地对照自己。有空坐下来，就会拿着书逐字逐句琢磨，修正自己，不再拿手电筒对着家人，而是认真的反省自己。世人都会说，世界上最难处的就是婆媳关系，我庆幸的是，与儿媳八个月的共同生活，我们没有发生过一次口角或是红脸，这真的要感恩圣贤智慧给我带来的力量，感恩先生的指引。
先生常说：一切自己创造，自己创造一切。我始终把儿媳当成自己的孩子，把自己当成她的朋友和同伴，用平和的心态面对生活中的一切。即使有时心里的坎儿过不去，就会拿起《道德经》和《问道心得》读一读；或者听听先生对《道德经》的解读，从中找寻人生智慧，提升自己能量。我深知，人生不是一场物质的追逐，而是心灵的修行。
先生说：“家庭就是道场。”家庭关系中，我们总会认为亲密关系里的痛苦是家人带给我们的，只要他们做出改变，痛苦就会消失，家庭就会和谐，所以总是试图去疗愈或者改变家人。殊不知，这样的认必然导致家庭矛盾升级。先生曾经在他的日志中讲到：“心量小才会起情绪。心小，矛盾就多；心大，天地才能宽。”与孩子们的相处中，我注意做到不去纠结谁对谁错，只是做到“只关注自己，而不评判别人”。
先生曾经在南通首届家业传承暨家道中兴研修班上说：“华夏文明的核心精神就是‘和’。‘和’中只有理解没有伤害；只有仁爱没有斗争；只有慈悲没有埋怨；只有感恩没有仇恨；只有喜乐没有忧愁。家和万事兴的密码就是：夫妇有别、父子有亲、长幼有序，夫妇关系是家庭关系的核心。”先生还说：“一个好女子旺三代：妻贤夫祸少，媳笑公婆乐，母慈子女安。”我一直谨记在心。唯有以老子“善者吾善之，不善者吾亦善之”“和其光，同其尘”的智慧去践行人生，持家守家爱家，才能实现家庭和谐。如今，我们的五口之家一直处于相互尊重，充满和谐的氛围中。
八个月的悉尼生活，我谨记先生的嘱咐，认真做好六实功课。八个月后的今天，我收获了大道赐予我的能量,收获了爱人的肯定，收获了儿子儿媳的尊重，收获了家庭的和谐！感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！
【本文作者为彭城书院中华经典研修第15组成员、2025级国学班弟子、南通分院暨笃行书院骨干义工 艳秋。邮箱收稿日期：2025年5月11日。】
【本文作者在澳洲留影。】
【作者伉俪与小孙子在大西洋畔留影。】