先生再次借助唐僧师徒西天取经的故事告诉我们：修行没有捷径，只有抱一精进向前走。只要放下我执，认清目标，道心恒定，毅力坚定，不断消除自身不合道的念思言行，那么最终一定能够取得人生真经。当然，该经历的魔考必须经历，该历经的劫难也必须历经。最后先生给出十六字真言“
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先生再次借助唐僧师徒西天取经的故事告诉我们：修行没有捷径，只有抱一精进向前走。只要放下我执，认清目标，道心恒定，毅力坚定，不断消除自身不合道的念思言行，那么最终一定能够取得人生真经。当然，该经历的魔考必须经历，该历经的劫难也必须历经。最后先生给出十六字真言“
发挥天赋，利益大众；关注自己，化掉秉性”。病告诉我们既要有觉知的能力，更要知而能改。
这几年在福德班的服务中，我呈现出来的最大毛病就是自以为是，执念严重。今年“五一”前夕，书院十八周年庆典活动，在召集福德班教委和班委同修开会分配工作时，我和一位老大哥意见发生了分歧。当时我就固执己见，我知道自己的老毛病又犯了，过后我也非常内疚。今天借此机会向这位老大哥真诚地道歉，“对不起，请原谅，谢谢您。修行路上咱们一个都不能少。”
当时我好像犯了大错一样，内心很不自在，再看看周围的人好像什么事情都没发生一样。我又想起《问道心得》上的一句话：“世界上百分之九十五事情的发生，跟别人都没有关系。”是的，似乎给我也没有关系，但是修行是自己的事，自己不醒悟，他人如何度？自己若醒悟，何须他人度。关注自己，化掉秉性，必须落地践行，在自己的身上找问题，找答案，在自己的生活中找病痛，下猛药。
知道之所以做不到，不是因为自己能力差，而是因为太在意自己了，太看重这个小“我”了。老子说：“吾所以有大患者，以吾有身，及吾无身，吾有何患？”曾看到一段话：“丢弃小我得大我，丢弃大我得无我，无我方为永恒我。”先生把修身践行的方法浓缩成这十六个字交给我们，我们只需时时对照自己，内观自己，化为行动即可。做到才能得到，做不到永远都是画饼充饥。生命的圆满自在是终极目标，我们不要总在圆满自在的路上观望，不要和期待的圆满比照。我们要尽情享受当下的每一个圆满自在。
先生常说当我们一念无我，当下就是佛。接纳当下的每一个瞬间，就收获了自己的圆满，无数次的瞬间突破就收获无数次圆满，圆满由点成线，由线成面，最后真的会达到圆满自在的状态。无数次游学，先生无数次赋能，但这次分享先生针对一个人的念、欲、执等下了一剂猛药，对我触动很大，但愿这次活动重新启动我修行的加速键，修行的路上永不懈怠。
感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安；世界安平泰，道德普天下！
【本文作者为彭城书院中华经典共修9—4组成员、2019级国学班弟子、志愿者协会骨干义工、福德班班主任、启蒙班主班教师
这几年在福德班的服务中，我呈现出来的最大毛病就是自以为是，执念严重。今年“五一”前夕，书院十八周年庆典活动，在召集福德班教委和班委同修开会分配工作时，我和一位老大哥意见发生了分歧。当时我就固执己见，我知道自己的老毛病又犯了，过后我也非常内疚。今天借此机会向这位老大哥真诚地道歉，“对不起，请原谅，谢谢您。修行路上咱们一个都不能少。”
当时我好像犯了大错一样，内心很不自在，再看看周围的人好像什么事情都没发生一样。我又想起《问道心得》上的一句话：“世界上百分之九十五事情的发生，跟别人都没有关系。”是的，似乎给我也没有关系，但是修行是自己的事，自己不醒悟，他人如何度？自己若醒悟，何须他人度。关注自己，化掉秉性，必须落地践行，在自己的身上找问题，找答案，在自己的生活中找病痛，下猛药。
知道之所以做不到，不是因为自己能力差，而是因为太在意自己了，太看重这个小“我”了。老子说：“吾所以有大患者，以吾有身，及吾无身，吾有何患？”曾看到一段话：“丢弃小我得大我，丢弃大我得无我，无我方为永恒我。”先生把修身践行的方法浓缩成这十六个字交给我们，我们只需时时对照自己，内观自己，化为行动即可。做到才能得到，做不到永远都是画饼充饥。生命的圆满自在是终极目标，我们不要总在圆满自在的路上观望，不要和期待的圆满比照。我们要尽情享受当下的每一个圆满自在。
先生常说当我们一念无我，当下就是佛。接纳当下的每一个瞬间，就收获了自己的圆满，无数次的瞬间突破就收获无数次圆满，圆满由点成线，由线成面，最后真的会达到圆满自在的状态。无数次游学，先生无数次赋能，但这次分享先生针对一个人的念、欲、执等下了一剂猛药，对我触动很大，但愿这次活动重新启动我修行的加速键，修行的路上永不懈怠。
感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安；世界安平泰，道德普天下！
【本文作者为彭城书院中华经典共修9—4组成员、2019级国学班弟子、志愿者协会骨干义工、福德班班主任、启蒙班主班教师