曾有两次路过豫中，却未曾拜谒过禅宗祖庭，主要是心存芥蒂，古刹被商业浸淫得如此油头粉面，不知去该拜哪尊佛。以后大概也不必去了，嵩山被一个和尚搞得如此斯文扫地，岂止芥蒂，简直膈应。万法皆空，因果不虚，当宗教异化为商业，袈裟异化为金缕衣，一切荒诞成为必然。
蹊跷的是，那位和尚的商业才华与红尘世事几乎路人皆知，为何要待到多年后的今天才如此毅然决然？且罔顾商业价值与文化体面。
异化，在时风鼓荡中加速，甚至异化本身也在异化，它有另外一个名字叫做深化。
前不久新鲜出炉了民经促进法，然后又新修订颁布了一部凛然霸气的骏法，一红一白，一热一冷，两相加持之下，结果是各路民营企业主们躺的躺、跑的跑、蹲的蹲、跳的跳，市场一片狼藉，庶民一片欢腾，熟悉的味道。权力当道，民营企业依附于权力如同鱼儿离不开水，当初成也权力，如今败也权力，权力终是永远的赢家。此番利斧重锤，罔顾营商生态而杀鸡取卵、竭泽而渔，所为者何？
市场的尽头是计划，计划的尽头是权力，一切操作似是同一个指向，因为吃紧，所以紧吃。权力是终极的致胜法宝，泛异化的背后，是权力本身的固化。
据记载，将留置作为法律术语的渊源来自于百余年前一批外来词语的引进，这些词汇包括哲学、经济、宪法、革命、社会、立场、资本、辩证法、干部、组织、科学、人民、服务、民主以及化学、物理、医学等等。现如今借旧词表新义，比如留置对象原本指实物，旨在保护债权人权益，如今由物异化为人，旨在完成KPI。
坊间传闻某委本年度最重要的一项指标是追缴两万亿，于是司法异化为第一直接生产力，作为被追缴者的人异化为物，进而异化为KPI下的指标构成，传说中的请君入瓮之瓮异化为持续扩建的软包房间。
权力一直被笃信为解决一切问题的无上法门，然而问题似乎是，权力所解决的问题正是由权力本身所制造。倘如此，驯服权力本身，当是问
蹊跷的是，那位和尚的商业才华与红尘世事几乎路人皆知，为何要待到多年后的今天才如此毅然决然？且罔顾商业价值与文化体面。
异化，在时风鼓荡中加速，甚至异化本身也在异化，它有另外一个名字叫做深化。
前不久新鲜出炉了民经促进法，然后又新修订颁布了一部凛然霸气的骏法，一红一白，一热一冷，两相加持之下，结果是各路民营企业主们躺的躺、跑的跑、蹲的蹲、跳的跳，市场一片狼藉，庶民一片欢腾，熟悉的味道。权力当道，民营企业依附于权力如同鱼儿离不开水，当初成也权力，如今败也权力，权力终是永远的赢家。此番利斧重锤，罔顾营商生态而杀鸡取卵、竭泽而渔，所为者何？
市场的尽头是计划，计划的尽头是权力，一切操作似是同一个指向，因为吃紧，所以紧吃。权力是终极的致胜法宝，泛异化的背后，是权力本身的固化。
据记载，将留置作为法律术语的渊源来自于百余年前一批外来词语的引进，这些词汇包括哲学、经济、宪法、革命、社会、立场、资本、辩证法、干部、组织、科学、人民、服务、民主以及化学、物理、医学等等。现如今借旧词表新义，比如留置对象原本指实物，旨在保护债权人权益，如今由物异化为人，旨在完成KPI。
坊间传闻某委本年度最重要的一项指标是追缴两万亿，于是司法异化为第一直接生产力，作为被追缴者的人异化为物，进而异化为KPI下的指标构成，传说中的请君入瓮之瓮异化为持续扩建的软包房间。
权力一直被笃信为解决一切问题的无上法门，然而问题似乎是，权力所解决的问题正是由权力本身所制造。倘如此，驯服权力本身，当是问