【古诗谭·六】诗品
—无心—
如何评价一首诗的好坏，此事有公论。
喜欢哪一首诗、哪一类诗，是个人的事。但要说哪一首诗、哪一类诗好，绝非只凭个人好恶可以定论，须是一时之公推且得普遍认可方为标准。所谓公推，未必就是聚众公议，其成说往往出自某大家深刻推敲之论，历经公开批评而尤能存，才成典范。
古人将诗的优劣以诗品论，其中最著名的，是晚唐时司空图的《二十四诗品》，但也并非最早。诗品说历代都有，时代背景不同，对诗的品级评定也不尽相同。
《诗品》
最早关于诗品的论述是南朝梁武帝时钟嵘所著的《诗品》。《隋书·卷三十五·志第三十》中说：“《诗评》三卷，钟嵘撰，或曰《诗品》。”可见《诗品》原本另有一名为《诗评》。
在《诗品》中，钟嵘对一百二十余人的诗做了整体性的评价，把诗分为上、中、下三品。他采用的是逐次论述的方式，指出何人何诗分属何品，但并没有明确论述各个品级的标准。
《诗式》
唐中期，僧人皎然作《诗式》，仿文章品级，把诗分辨为一十九字——高、逸、贞、忠、节、志、气、情、思、德、诫、闲、达、悲、怨、意、力、静、远。
皎然还提出很多对诗的具体要求，提出诗要明作用、明四声，且诗有四不、四深、二要、二废、四离、六迷、六至、七德、五格。
《二十四诗品》
司空图受皎然《诗式》的影响颇深，他以诗的风格，将诗分为二十四品——雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委屈、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。
《二十
—无心—
如何评价一首诗的好坏，此事有公论。
喜欢哪一首诗、哪一类诗，是个人的事。但要说哪一首诗、哪一类诗好，绝非只凭个人好恶可以定论，须是一时之公推且得普遍认可方为标准。所谓公推，未必就是聚众公议，其成说往往出自某大家深刻推敲之论，历经公开批评而尤能存，才成典范。
古人将诗的优劣以诗品论，其中最著名的，是晚唐时司空图的《二十四诗品》，但也并非最早。诗品说历代都有，时代背景不同，对诗的品级评定也不尽相同。
《诗品》
最早关于诗品的论述是南朝梁武帝时钟嵘所著的《诗品》。《隋书·卷三十五·志第三十》中说：“《诗评》三卷，钟嵘撰，或曰《诗品》。”可见《诗品》原本另有一名为《诗评》。
在《诗品》中，钟嵘对一百二十余人的诗做了整体性的评价，把诗分为上、中、下三品。他采用的是逐次论述的方式，指出何人何诗分属何品，但并没有明确论述各个品级的标准。
《诗式》
唐中期，僧人皎然作《诗式》，仿文章品级，把诗分辨为一十九字——高、逸、贞、忠、节、志、气、情、思、德、诫、闲、达、悲、怨、意、力、静、远。
皎然还提出很多对诗的具体要求，提出诗要明作用、明四声，且诗有四不、四深、二要、二废、四离、六迷、六至、七德、五格。
《二十四诗品》
司空图受皎然《诗式》的影响颇深，他以诗的风格，将诗分为二十四品——雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委屈、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。
《二十