纠谬中国考古，远古墓葬非墓葬（十）
2023-09-22 11:43阅读：
发掘者认为，室内墓葬在蒙东、辽西出现比较多。在兴隆洼遗址共发现10座。本简报只提供了两个墓葬的相关信息，然而，这两座墓葬的相关信息却完全不支持所谓室内墓葬的判断。
F176房址东北侧中部的M117，开口于F176内堆积下，打破居住面和生土层，长方形竖穴土圹墓。墓口略大于墓底，墓口长2、宽0.6米，墓底长1.87、宽0.52米，墓深0.5米。墓坑内填土可分两层，第1层为灰黄土，质地松软，夹杂有较多红烧土块，厚0.3米；第2层为浅黄褐土，质地较硬，近似生土，厚0.2米。墓主为仰身直肢葬，头向西北，面朝东北。右手放在臀部下面，右脚伸直，左脚侧放，人骨保存较完整。在墓葬第2层填土内，发现长条形刻纹蚌饰和人面形蚌饰各1件。墓主左、右耳部有环形玉玦一对。
M117出现在F176的堆积物之下说明它早于F176的废弃，但M117内填土有两层，一层坚硬，一层松软。很可能M117在F176建筑之前就已经出现在那里了，否则那层坚硬的填土，象生土一样坚硬，就无法理解。因为人工填土无论如何是不能达到那种坚硬度的。这种遗迹现象显示，F176
的房址可能不止一次建房。在上一次建房废弃之后，
M117出现，然后
F176再次建房，此后再次被废弃，所以
M117上面填土两层，一次坚硬，是前次房子废弃之后，地表水土流失将其自然掩埋，再一次房子废弃之后的覆盖土才是松软的。
与此情况不同的是M118。M118处于F180内东北侧中段，东北墓壁紧依房址的东北壁。此墓开口于F180居住层下，打破生土层。长方形竖穴土圹墓。墓口长2.5、宽0.97米，墓底长2.41、宽0.88米，墓深0.83米。墓主仰身直肢葬，头向西北，面略朝西南，双手平放在臀部两侧下面，双腿并拢。肋骨凌乱，脚骨残缺。人骨下半部略斜，紧靠东北墓壁，长1.82米。人骨的右侧有两具完整猪骨架，自西北向东南依次顺放，占据墓底一半的位置。猪骨架与人骨的上半部大体齐平，脊椎骨略呈弧形。一猪骨长1.17、另一猪骨长1.4米。一雌一雄，均被梱绑。随葬品较丰富，有陶器、石器、骨器、玉器和蚌器五类。其中，打制小石叶数量最多，达715片，主要出于墓葬填土中、人骨周围或与骨器、牙饰品等放在一起。此外，有陶杯、石斧、磨石各1件，石管9件，小石块4件，骨梗石刃镖3件，骨两端器2件，骨针、骨叉状器、骨料各1件，牙饰品8件，短管状玉块2件，圆形蚌饰1件。随葬品摆放位置：头左侧有陶杯1件，口朝西北。头西北侧出石器、骨器和牙饰品等分为两组。第一组近西北端墓壁，自下而上，先放小石叶195片，中间放骨料1件和猪獠牙饰品3件，上面置骨梗石刃镖2件、骨叉形器1件；骨梗石刃镖上置骨锥、牙饰各1件，另有1件牙饰放骨料上，小石块置骨叉形器下。第二组紧靠第一组的东南侧，先放石块和牙饰各2件，其上置骨梗石刃镖，再放骨针、骨锥各1件，最上压石斧1件。颈部周围有石管5件，在墓主口内和胸部各有石管1件，还有2件在右臂下和盆骨下。右臂内侧出1件玉玦，雄猪腹下鼠洞内，有玉玦1件。墓主右手背上有圆形蚌饰1件，将手盖住。雌猪左前腿下部放1块磨石。
所有这些信息表明M118的墓主人与F180没有关系，他出现在这里时，F180已经失去了功能，一期聚落已经不存在了。已经没有人在此居住。他不可能一个人盖起如此大房。他只是沿着F180的穴壁边另挖了一个长方形地穴。M118的主人创造了那么多器物，说明他很聪明、能干、勇敢而智慧。他在这里居住了不少时间，直到最后生命的终结。显然，把自己和猪葬在一起的正是他自己。一只杯子就在他的嘴边可能是他此生最后的饮食动作。也许他就在喝完最后一次水后，转向右侧的两只猪，看着他今生最得意的战利品，心满意足地离开人世。墓主肋骨凌乱，脚骨残缺，还有那个跑到老鼠洞内的玉玦，证明是他死后被啮齿类动物扰动的结果。F180正好建在F220之上，这可能是一个巧合，并不会是老房子在翻新重建，那时一期的房子可能全部荡然无存，不过，不排除F180的主人在建房选址时正好看中这块平整的土地。另一方面，从F180的位置看，它晚于一期不会太多，因为更晚一些的房址要更向西北部移动。这表明F180是在一期聚落不复存在后，附近食物资源有所恢复时来到这里。而M118的主人却是在F180失去功能后才来到这里。虽然房子不存在了，但前人所挖的地穴壁尚明显，紧贴原有地穴壁开挖地穴可以节省劳动，最大限度地利用地形地貌，以求获得最大的避寒收效。至于他是不是最终仍然被冻死，已不得而知，也可能为猝死。
所以，这一带室内墓葬的遗迹现象并非真正的室内墓葬，象其它地区同时代遗址一样，也都是人类的栖身之所，只不过是主人死在了自己的栖身之所，然后又被大自然所掩埋。这个时代，人类尚没有产生有意识的对死者的掩埋行为。这些死在自己栖身之所的人，其时代距第一期大房子时期已经相当遥远。
房址范围内出现的那些灰坑与墓葬一样也是人类的栖身之所。他们也是在前三期早已人去房坍之后很久才出现在兴隆洼，并利用了部分前人的建筑废墟在此生活过一段时间。这些遗迹和遗物都不属于早期的那些房子的主人，而是晚了许久的具有不同文化基因的人所创造。所以，兴隆洼遗址的文化遗存不仅属于所谓的兴隆洼文化，也属于其后来自不同文化区的其它人群。
