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自觉遵循自觉能动论核心规律的能力,是最为稀缺的价值

2022-08-25 09:42阅读:
自觉遵循自觉能动论核心规律的能力,是最为稀缺的价值
王立杰
2022825日星期四
物以稀为贵。
稀缺,在于需求大于供给。
相貌的美丽稀缺。有趣的灵魂更稀缺。
世界上最不缺的就是主意。一个人一个主意。一百个人有108个主意。
但是,“世界的意义在于事与愿违”。(哥德尔)
实际上,正确的主意并不多。而且在前所未有的创新中,往往比得不是更好,而是最好。
怎样才能得到正确的主意?首先要有正确的思想方法,这才是最稀缺的!
列宁的夫人克鲁普斯卡娅在《列宁回忆录》中说,列宁18岁时就开始读《资本论》,不仅受益终生,而且成为世界无产阶级革命的导师,使无数的无产者受益。
我看到这句活时深受震撼,就马上(197119岁)也读《资本论》。从中不但学习了马克思主义的政治经济学,更重要的是还学到马克思主义哲学,包括哲学方法论。
《资本论》中说,大机器生产的标志是用机器生产机器。
马克思揭示出自觉能动论的核心规律,并且在实例中深刻阐述。
当时工业学大庆,大庆工人有一句豪言壮语:有条件要上,没有条件也要上!
据说周总理听到这句话后,给改成:有条件要上;没有条件,创造条件也要上。
后来大庆的王进喜也一直这样讲。
经过修改的话,就包含了对自觉能动论核心规律的自觉认识和自觉运用。
这个规律就是,能把手段转变为目的,是人类特有的自觉能动性,而且是最根本的能动性。
手段,是客观条件中能够被我们控制的部分,也是我们有可能创造的部分。
手段,是我们在实践活动中要达到预期目的的能动条件,是把我们自己也纳入到客观条件之中,使客观条件向有利于我们实现预期目的方向转变的枢纽。
恩格斯在《自然辩证法》中讲,人是在劳动中从猿进化过来的;这个劳动有个从原始劳动到真正劳动的转变。这是从量变到质变的飞跃。恩格斯指出,真正的劳动是从制造工具开始的。要是按马克思揭示的核心规律进一步来看,真正的劳动
应该是从用工具制造工具开始的。猿人仅能以肢体作为最初的手段。工具,是体外手段。人不仅能够使用工具,而且还能制作工具,更为关键的是能够用工具制作工具。只有这,才是人类所特有的。
中国早在古代的诗经中就说:伐柯伐柯,其则在手。这是古人对这种规律朴素认识的最早表述。
在人类的现代化进程中,产业现代化必须遵循这一规律,科技现代化也必须遵循这一规律;中国社会主义革命和社会主义建设必须遵循这一规律,中国改革开放的体制机制创新,也必须遵循这一规律;就是思想解放,还是必须遵循这一规律。
对这个规律,不仅仅是消极地不能违反,而是要积极地必须遵循。这就是这个规律不同于自然规律乃至其他客观规律的不同之处。
对这个规律,从必然到自由的难度也随之大大地增加。
毛泽东在指导中国新民主主义革命,特别是指导革命战争中,深刻认识和自觉遵循了这一规律,高度充分地发挥了自觉能动性。他在《论持久战》中对此做出过深刻的总结和精辟的阐述。
毛泽东思想的独到之处,在于把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合;特别是其中包括把马克思揭示的核心规律与中国革命的具体实践相结合。而对核心规律的深刻认知、自觉遵循的自觉能动性水平,正是当时党的其他领导人都未能达到。为取得革命胜利的预期目的,艰苦卓绝、坚忍不拔地为此一步一步地创造条件,增强手段,从枪杆子里面出政权,到支部建在连队上;从建立根据地、走农村包围城市的武装割据道路,到建立和领导全民族抗日统一战线,再到人民解放战争夺取全国胜利。在毛泽东思想的指引下,中国革命的实践才从苦难中走向辉煌。在中国革命探索前所未有的道路上,正反两方面的经验都充分显示,毛泽东思想的稀缺性和珍贵性。
毛泽东思想培育了几代人。能够称之为被毛泽东思想培育的领导人,都领悟和继承了毛泽东思想的灵魂,其中必定包括对自觉能动性核心规律的自觉认识和自觉运用。
自觉能动论的核心规律,源自人与世界之间的关系是从直接到间接。以此为主线来看,客观实物之间相互作用的方式也都是从直接到间接。间接性从简单到复杂,人们对此的认识也从具象到抽象,从实在到虚在。抽象的、虚在的联系和过程,展现出客观的秩序。自觉能动论的核心规律,就在于能否自觉地认识和自觉地遵循客观秩序,能否自觉地遵循用手段创造手段的自觉能动论核心规律,来创新发展人为的客观秩序,以改善人与世界之间关系上原有的自然秩序。
自然规律,展现的是客观实物之间相互作用的因果关系,以及在相互作用方式上因果关系的客观秩序。
自觉能动性的规律,展现出客观实物的性质,转化为利于人的功能。这种转化也是从直接到间接,基于因果关系,而有价值关系的秩序。
人不仅对客观实物及其性质作价值评价,而且把自己也纳入价值评价的对象之中。人在在外界对象上创造价值的同时,也在创造自身的价值,创造自己实践活动的价值。
人的自身价值,就是以价值创造价值的手段。人只有追求自身的价值,才能更有效地创造外界对象的价值。这在人作为主体的存在方式上,遵循的是自觉能动论的核心规律。
在以人构成的社会体系中,在主体对主体之间的价值关系中,人自身的价值,成为最为稀缺的价值,最为珍贵的价值。
人自身的价值,就是自觉遵循和自觉运用自觉能动论核心规律的能力。
这种能力,在一切社会资源中,成为最为稀缺、最为珍贵的价值。
这看起来简单,但要得到证明,却很难。不然早就被更多地人能自觉地认识和自觉地运用。不然就不会有哲学论证的必要。
这说起来容易,但做起来极难。不然就不会如此地稀缺,如此地珍贵。

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