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[转载]“月桂澄秋”中秋茶会

2013-10-08 23:35阅读:
原文作者:杲之

[转载]“月桂澄秋”中秋茶会

中秋之次日,随夫人赴七九八东舍,参加老古竹斋举办的“月桂澄秋”中秋茶会。此次茶会也是老古竹斋新届学生的毕业茶会,由学生主泡,并邀嘉宾若干出席,而素人雅士一时咸集。我因夫人为我央得一个名额,得附骥尾而叨陪末座。

竹斋的茶会每年有数次,有的是师徒自娱,有的是为他人雅集增华,这是我第一次参加,欣欣然,惴惴然。我每天出入鱼龙,混迹市井,忽然要肃然赴会,颇不知手足何所措。东舍是个清雅的所在,平时陈列各国古董家俱,静候知音,待价而沽,此番改为茶会现场,设茶席盖五、六席,还复敞朗有余,加之四壁素白,窗牖通透,骤然置身其间,如登神仙府第,往来衣裾,都是凌波仙子,太白诗云“若非群玉山头见,便向瑶台月下逢”,正合此景。

中秋是佳节,这两年都过得潦草了。传统节日,没有传统习俗的支撑,大体也就是走过场了。走过场,甚至让它消失,原本也并无不可,文明进步需要除旧布新嘛。有个成语叫“移风易俗”,出自《荀子·乐论》:“乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。”孔子也云:“夫圣人之举事,可以移风易俗。”是以很早以前,圣人就有一个引导人民移易风俗的责任,《礼记·乐
记》云:“移风易俗,天下皆宁。”唯一让人不踏实的是,这个事不一定是圣人在做,比如杜鹏程在《保卫延安》中写道:“我们军队不但是消灭敌人、打碎旧社会的力量,而且是移风易俗的力量!”军队固然可以摧枯拉朽地移易旧俗,但你能期望军队能建立一个什么样的新风尚呢?文革时候,全中国男人都时兴穿军装,背军挎包,大约便是如此。所以几十年来,旧的差不多都除了,而新的连差强人意都达不到。且不意韩国那边把我们逼得紧,我们不要了的,它通通拿去联合国“申遗”,且都准奏了,于是我们也才有点慌神,要“必也正名乎”。创始者的名虽然正了不少,但内容毕竟丢失而或生疏了,一时也做不到名实相符,于是虽然口头上弘扬得紧,而行动上只是走走过场而已。所以今日文化上的新旧青黄,诚不知是进步还是落后。

圣人不再,则民心自任,乃有人开始研习古俗,重拾情怀。人心要有内容,人生才会圆满,可以求诸往古,也可以求诸四野;求诸四野,不如求诸往古,这有习惯性、依赖性和自尊心等方面的原因。不管怎样,只要心灵得到慰藉,人生感到幸福,那便是好方法。老古在茶会开始前有一番开场白,其中讲到茶会的目的,除了佳节小聚、汇报茶艺外,还在于通过事茶与饮茶,在今天的环境下体会古人的日常生活与情怀而有所心得。这是谦和中允的态度,我深以为然。学习泡茶,不是为了自炫,不是为了沽誉,也不是为了谋利,而是为了体验一种曾经的情怀,找回一种曾经的尊严,则可谓进乎技矣。

茶会共安排了两巡茶,我选的一桌,分别是白鸡冠和空山新雨两种;两巡完毕后,尚有余暇,主泡晓霞还将出自带的大禹岭加泡了一巡。都是我喜欢的茶,兴尽而归,聊作此文以记,并发闲照若干。

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