读书杂记:方以类聚,物以群分
《易》经上有一句话:方以类聚,物以群分,吉凶生矣。后来人们常说的“人以类聚,物以群分”或是从此化来?它的意思人人都明白。但人们只管分类却把“吉凶生矣”忘掉了。我以为它还是很有预见性的,一旦结成了群,吉凶也就存在其中了。要不说《易》是本神书呢。
《说苑》中有一段孔子的话:“不知其子,视其所友;不知其君,视其所使。”意思是不知道他的儿子,就看他儿子交的什么朋友,不知道国君,就看君主使用的臣下。这其中就含有“人以类聚,物以群分”的意思。接着孔子又曰:“与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。故曰丹之所藏者赤,乌之所藏者黑。君子慎之所藏。”就是说“类聚”之后,近朱者赤近墨者黑了。所以孔子告诫君子择友要小心,进群要慎重,正如《易》经所说“吉凶生矣”。
孟子对此也深信不疑,他以大麦的生长为例,最后说:“凡相类者,举相似也,何能至于人而疑之?”人相类举相似,没有错
《说苑》中有一段孔子的话:“不知其子,视其所友;不知其君,视其所使。”意思是不知道他的儿子,就看他儿子交的什么朋友,不知道国君,就看君主使用的臣下。这其中就含有“人以类聚,物以群分”的意思。接着孔子又曰:“与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。故曰丹之所藏者赤,乌之所藏者黑。君子慎之所藏。”就是说“类聚”之后,近朱者赤近墨者黑了。所以孔子告诫君子择友要小心,进群要慎重,正如《易》经所说“吉凶生矣”。
孟子对此也深信不疑,他以大麦的生长为例,最后说:“凡相类者,举相似也,何能至于人而疑之?”人相类举相似,没有错
