草木有灵笔有情
——评覃炜明”草木吾乡”系列散文
李金坤
几年前，我曾为覃炜明的散文集《活在吾乡》作过《好文不过近人情》的长篇序言。近两年，我在《番禺日报》、《珠江商报》、《西江月》《贺州日报》《紫藤》等两广报刊杂志陆续读到其 “草木吾乡”系列散文时，再一次深为这位记者出身的作家“求真务实”的一贯行文风格所感佩。如果说《活在吾乡》是为吾乡系列卑微人物立传的话，那么“草木吾乡”系列散文则是为吾乡卑微草木立传。而贯穿二著之间的一个温润芳香且分量很重的词就是：感恩。作者由衷感恩父老乡亲对他人生成长的影响，由衷感恩无数草木对他生命的滋养，其描写对象不同，感恩情怀无异。
草木的象征性。俗言道：万物出于土。大地生万物，万物哺育人。所以，人是大地之子，也是自然之子。在人们长时间与自然为伍的友好相处中，人与物之间就会自然而然产生一种精神的共鸣。作者的《松树郁郁 松树苍苍》是这样描写松树的：“至于那些有一定岁月，见证过风雪，但是经年累月生长于贫脊的山岭上、石头缝里头的老树，则弯弯曲曲，伸出虬枝，或者似卑微躬身行礼，或者似伸手向人致意。松树这种坚韧不拔、这种谦恭有礼的样子，这样自生自灭，则经常让我联想到那些同样生于乡野，长年累月靠天吃饭的族人乡人。”作者由山岭松树“坚韧不拔”、“谦恭有礼”的形象很自然地与乡亲们的生命状态联系起来，其象征性一目了然，颂树敬人，爱意赫然。
草木的形象性。由于作者出生、成长、劳动于山村，与草木旦暮相亲，春秋相处，因此对于它们的生长情状、外形色彩、利益弊端都极其明了，加之好奇心强、文笔细腻、渗透情感，故其笔下的山水草木无不写得形象生
——评覃炜明”草木吾乡”系列散文
李金坤
几年前，我曾为覃炜明的散文集《活在吾乡》作过《好文不过近人情》的长篇序言。近两年，我在《番禺日报》、《珠江商报》、《西江月》《贺州日报》《紫藤》等两广报刊杂志陆续读到其 “草木吾乡”系列散文时，再一次深为这位记者出身的作家“求真务实”的一贯行文风格所感佩。如果说《活在吾乡》是为吾乡系列卑微人物立传的话，那么“草木吾乡”系列散文则是为吾乡卑微草木立传。而贯穿二著之间的一个温润芳香且分量很重的词就是：感恩。作者由衷感恩父老乡亲对他人生成长的影响，由衷感恩无数草木对他生命的滋养，其描写对象不同，感恩情怀无异。
草木的象征性。俗言道：万物出于土。大地生万物，万物哺育人。所以，人是大地之子，也是自然之子。在人们长时间与自然为伍的友好相处中，人与物之间就会自然而然产生一种精神的共鸣。作者的《松树郁郁 松树苍苍》是这样描写松树的：“至于那些有一定岁月，见证过风雪，但是经年累月生长于贫脊的山岭上、石头缝里头的老树，则弯弯曲曲，伸出虬枝，或者似卑微躬身行礼，或者似伸手向人致意。松树这种坚韧不拔、这种谦恭有礼的样子，这样自生自灭，则经常让我联想到那些同样生于乡野，长年累月靠天吃饭的族人乡人。”作者由山岭松树“坚韧不拔”、“谦恭有礼”的形象很自然地与乡亲们的生命状态联系起来，其象征性一目了然，颂树敬人，爱意赫然。
草木的形象性。由于作者出生、成长、劳动于山村，与草木旦暮相亲，春秋相处，因此对于它们的生长情状、外形色彩、利益弊端都极其明了，加之好奇心强、文笔细腻、渗透情感，故其笔下的山水草木无不写得形象生