余闻之于吾乡耆老：胶州韩少婴先生客金陵，与李味青、赵良翰、张正吟有“花鸟四逸”之目，然先生与三人寡相往来，而学究吟侣，先生深接纳之。
尝见先生旧影，以所绘三鱼图悬诸萧斋。余知其隐“董遇三余”之喻，用示勤读也。忆先师常国武止戈丈语：“林散之夫子愿以诗人名，雅不欲以书人名，粤书画为小道也。然夫子未视学业为大道，终是其隘处。”余谓韩少婴先生笺注《画禅》《南宋院画录》《玉台画史》，删存《爱韵楼诗稿》，抑或有愿以学人、诗人名，不欲以画人名之意耶？
汉蔡邕《琴操·猗兰操》有载：“孔子自卫返鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。”先生邑人郑文光前辈题《青藤画兰》诗云：“自古圣贤皆局促，兰芬棘刺不相离。”盖古贤画兰，多寄遭逢不偶、遇合难期之意。今见薛彬君所藏韩少婴先生写墨兰百帧，益坚余信。君子疾没世而名不称焉，先生殆庶几乎！
尝见先生旧影，以所绘三鱼图悬诸萧斋。余知其隐“董遇三余”之喻，用示勤读也。忆先师常国武止戈丈语：“林散之夫子愿以诗人名，雅不欲以书人名，粤书画为小道也。然夫子未视学业为大道，终是其隘处。”余谓韩少婴先生笺注《画禅》《南宋院画录》《玉台画史》，删存《爱韵楼诗稿》，抑或有愿以学人、诗人名，不欲以画人名之意耶？
汉蔡邕《琴操·猗兰操》有载：“孔子自卫返鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。”先生邑人郑文光前辈题《青藤画兰》诗云：“自古圣贤皆局促，兰芬棘刺不相离。”盖古贤画兰，多寄遭逢不偶、遇合难期之意。今见薛彬君所藏韩少婴先生写墨兰百帧，益坚余信。君子疾没世而名不称焉，先生殆庶几乎！