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不懂文化,难成大奸大恶

2022-06-03 10:46阅读:
读史笔记92 不懂文化,难成大奸大恶
历史上能够被认为是大奸大恶之人,大都经历过三个阶段,第一阶段,博取名声,得到信任;第二阶段,窃取权力,登上高位;最后,放纵暴戾,滥施威力。
《汉书》作者,东汉著名史学家班固对王莽的评价也是如此:
班固赞曰:王莽始起外戚,折节力行以要名誉,及居位辅政,勤劳国家,直道而行,岂所谓色取仁而行违者邪!莽既不仁而有佞邪之材,又乘四父历世之权,遭汉中微,国统三绝,而太后寿考,为之宗主,故得肆其奸慝以成篡盗之祸。推是言之,亦天时,非人力之致矣!及其窃位南面,颠覆之势险于桀、纣,而莽晏然自以黄、虞复出也,乃始恣睢,奋其威诈,毒流诸夏,乱延蛮貉,犹未足逞其欲焉。是以四海之内,嚣然丧其乐生之心,中外愤怨,远近俱发,城池不守,支体分裂,遂令天下城邑为虚,害遍生民,自书传所载乱臣贼子,考其祸败,未有如莽之甚者也!昔秦燔《诗》、《书》以立私议,莽诵《六艺》以文奸言,同归殊涂,俱用灭亡。皆圣王之驱除云尔。
王莽作为当时颇有权势的外戚成员之一,能够独守清静,生活简朴,勤劳好学,行为严谨检点,结交贤士,成为了当时的道德楷模,博取了极好的名声。为了得到更好的名声,多次推辞掉朝庭的所赏赐钱财和封地,甚至不惜杀掉自己的两个儿子王获和王宇。
一个人要在某一族群中博取好的名声,首先要了解这个族群的人共同的思维、语
言和行为习惯,即这个族群的文化,特别是人族群判断好人、君子的标准。把当时的西汉王朝作为一个族群,由太后王政君、年幼的小皇帝、百官大臣和百姓共同组成,王莽的种种行为都与大家判断君子的标准一致,都是大家所赞赏的行为。所以,王莽博得了很好的名声。
不论是太后王政君、还是百官众臣或者百姓,大家总是以自己所感知到的王莽的作用作为思辨的基础。王莽的所有这些行为,就是要让大家产生共同的感知,把所感知到的表现再与已经形成的思维习惯进行思辨,从而让大家把他认为是君子。
大家既然认为王莽是君子,是贤人,就要把他放置在君子应该所处的位置,就要让他掌握更大的权力,支配更多的资源,这也是一种思维习惯。所以王莽一步一步地从新都侯走到大将军,再到安汉公、假皇帝,最后逼迫刘婴禅位,登上帝位,掌握了国家的最高权力。
每一步都伴随着大家对王莽新的认知,在这个过程中,王莽步步小心,一家要把他最优秀的一面呈现到大家面前,而把自己丑恶的野心深深地隐藏起来。这是任何大奸大恶之人必然的伎俩。如果很早就让大家知道其奸恶,只能是小奸小恶,市井无赖,还没有占据更多的资源、登上更高的位置时就被大家认为是奸恶之人了,失去了大家的信任和赞赏,遭到大家的唾弃。
王莽知道大家会赞赏什么,会唾弃什么,在登上皇位之前,他必须在大家的心中保持谦谦君子的形象。
登上皇位后的王莽,已经不用再刻意地表现自己的君子形象了,于是开始放纵暴戾,滥施威力诈术,流毒全国,灾祸蔓延到外族,还不足以满足他的欲望。因此天下陷于忧愁,人民丧失了乐生的心意,朝廷和地方都怨愤,远近同时反叛,城池失守,躯体分裂,终于使得全国的城市变成废墟,害尽了百姓。根据书籍传述上所记载的乱臣贼子以来,考察他们引起的苦难,与失败的凄惨,从没有一个超过王莽。
王莽是懂文化的,他知道大家对君子的判断标准,所以他让大家感知到他的行为与大家心目中的君子别无二样。但是当他登上帝位后,他却忘记了两个最重要的文化。
一是他忘记了大家对皇帝是有标准的,王莽登上帝位后的行为与大家心目中皇帝的标准相差甚远。他只是想作皇帝,并没有想明白如何才能做一个好皇帝,或者根本没有能力做一个好皇帝。
二是他忘记了大家的另一种重要的思维习惯,西汉王朝经过了两百多年,在大家的心中,只有刘姓的人才能做皇帝。王莽被推翻后,群雄奋起之时,每一支力量都会拥立一位刘姓子弟做皇帝,包括更始刘玄、刘永、刘盆子,刘秀。最终刘秀统一了全国,开创了东汉王朝。王莽的新朝与这种思维习惯相对抗,无法得到大家的认同,所以很快走向了灭亡。
在一个族群中有很多种共同的思维习惯,王莽只是认知到了其中的一部分,他所认知到的这一部分成就了他从新都侯到安汉公,他所没有认知到那一部分让他的王朝只存在了短短的十六年,他自己也死于更始的乱军之中。

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