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与汉朝皇帝玩一场同性恋

2022-06-04 11:34阅读:
读史笔记93 与汉朝皇帝玩一场同性恋
公元前一年六月二十七日,深得汉哀帝刘欣无比宠幸的董贤自杀了,时年二十三岁。在他短短的一生中,得到了各种奢华赏赐,位列三公之上,被封为高安侯,食邑两千户。《资治通鉴》有如下记述:
诏将作大匠为贤起大第北阙下,重殿,洞门,土木之功,穷极技巧。赐武库禁兵,上方珍宝。其选物上弟尽在董氏,而乘舆所服乃其副也。及至东园秘器、珠襦、玉柙,豫以赐贤,无不备具。又令将作为贤起冢茔义陵旁,内为便房,刚柏题凑,外为徼道,周垣数里,门阙罘罳甚盛。
流传最广的当为断袖之癖“驸马都尉、侍中云阳董贤得幸于上,出则参乘,入御左右,赏赐累巨万,贵震朝廷。常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。”
刘欣想封董贤侯爵,又没有什么借口。侍中傅嘉劝哀帝更改息夫躬、孙宠告发东平王的奏章,抹去宋弘的名字,改说成是由于董贤报告,皇上才得以知晓。哀帝想用这个功劳封董贤侯爵,就把先行告发的有功人员全赐封为关内侯。不久,哀帝想封董贤等人,又心里顾忌王嘉反对,便先派孔乡侯傅晏将诏书拿给丞相、御史看。
当时很多人对汉哀帝刘欣宠幸董贤颇感不平。丞相王嘉、御史大夫贾延
上封事言:“窃见董贤等三人始赐爵,众庶匈匈,咸曰贤贵,其馀并蒙恩,至今流言未解,陛下仁恩于贤等不已,宜暴贤等本奏语言,延问公卿、大夫、博士、议郎,考合古今,明正其义,然后乃加爵土;不然,恐大失众心,海内引领而议。”
不仅当时很多朝臣反感董贤,后人对董贤的评价也尽是贬意。其中班固评说:“董贤之宠尤盛,父子并为公卿,可谓贵重人臣无二矣。然进不由道,位过其任,莫能有终,所谓爱之适足以害之者也。
考察众多史籍,并没有董贤伤天害理的记载,没有进谗言、害忠良,没有抢夺、霸占别人的田产,没有领兵打过败仗,没有任何主动为害的行为。他所得到的一切地位、财富、奢华享受都是汉哀帝刘欣所赐。问题出在刘欣,然而董贤却得到了千古骂名。
为什么会这样呢?一切都缘于文化。
汉哀帝刘欣宠幸董贤,被大家认为是在追求一种畸形的求偶欲望,严重悖于大家共同的思维习惯,无法得到大家的认同。大家共同的观点是,皇帝应该宠幸自己的皇后和妃嫔,至少是异性的伴侣。这种思维习惯已经成为了一种根深蒂固的文化,朝臣、百姓都是这个文化族群的成员,皇帝也应该是这个文化族群的成员。但是作为皇帝的刘欣,其行为却与这种文化背道而驰,而董贤迎合皇帝的宠幸,以色见幸,善为媚以自固,毫不推辞地接受皇帝所赐的一切,更与大家共同的思维习惯相悖,不被这种文化所容忍,所以只能背负千古骂名。
董贤所得到的一切赏赐,都不是他自己的索求,都是汉哀帝刘欣主动赐予的。能够得到皇帝的赏赐、赏识、重任,是每一个为官之人所追求的相同的欲望。而追求这种欲望的方式也被文化所切分。董贤以色、媚为主要手段而得到皇帝的赏赐,是不被大家所认同的追求方式,大家认为这种追求方式是一种反文化的行为,所以会把董贤钉在千年的耻辱柱上。
如果董贤没有得到这么多的赏赐,没有被封侯,没有断袖之癖,大幅度地降低他的欲望的满足程度,也许他所背负的骂名的耻辱就没有这么严重,或者根本不会有任何的骂名。并不是说他的欲望满足程度与所得到的骂名成正比,而是在大家的思维习惯中,对追求欲望的满足程度有一个范围,超越出这个范围的追求,就不会得到大家的认同,就会被认为与文化不一致,就会受到文化族群成员的唾骂。
可怜的董贤,受到了皇帝的宠幸,还没来得及好好享受皇帝所赏赐的一切,在汉哀帝刘欣死后的次日,就被王莽所逼而自杀,同时还要背负一个千古骂名,永久地钉在了历史的耻辱柱上。

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