打坐，与交配

2026-02-09 08:14阅读：

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打坐，与交配

禅修作为一种证悟的方法，它是如何帮助我们发现内在的佛性的？它的作用为什么会如此巨大？
事实上，我们刚刚开始进行的禅修可能是最安全、最经济、最方便、最简易的修行方法。我们在禅修过程中习惯性的做法是，每当念头生起了，我们就跟它“交织”、“交配”，我们可能有许多不同的“交配”方式，正面的方式像是欣赏日落、做爱、拥抱或行善。
但也有极为凶恶的“强暴”方式。比如当嗔心生起，你心里会想：这不好。然后沮丧、内疚，甚至懊悔、气恼等负面情绪都会随之而来，这就是强暴——你在强暴你的念头。
而不管在哪一种方式里，你都忘记了戴“安全套”，你会像只兔子，每回都可以达到九次高潮，并生出许多兔宝宝！于是就一直会有一群或一串兔子在你的脑海里跑来跑去，遮挡着你让你看不到佛性。

正确的做法是，我们刚刚的

禅修的时候，不管发生什么念头，我们都只是看着。这个“看着”虽然还是有点像是交配，但在禅修的前期阶段没有关系，这是你唯一能够取得进步的方法。
那如何进步呢？从看着念头向忽视念头转变。
什么是“忽视”？逼入，在一个宴会上，你忽视一个人是什么样的？你知道他坐在对面或旁边，但是你从不直接看着他或面对他，仿佛他根本就不存在，这就是忽视。如果你确实没看见他，那就不能算是忽视，那只是纯粹地没看见他而已。
禅修的时候，你知道念头来了，知道它们在那里，但你忽视它们。你既没有喜好正面的念头，也没有厌恶负面的念头，就只是看着直至忽视，这样，你就没有跟它们“交配”。

没有“交配”，就没有“繁殖”，也就没有“一群兔子”，也就没有妄念纷飞！ 。如此一来，你就不那么忙碌了，因为你不必去追逐或喂食这些兔宝宝。你会非常自由，这就是禅修的作用！
心不好，努力使其好；心不快乐，努力使其快乐；心不宁静，努力使其宁静。这些都属于在干预心。“观心”，则是：心不好，知道其不好；心不快乐，知道其不快乐；心不宁静，知道其不宁静。只是以中立的心去知道。不去干预，不去喜乐好的念头，不去禁止坏的念头，只需如如不动观察着他的来面目，直到他无趣地自我退席。

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