善报恶报，那个先报？
2026-02-03 08:33阅读：
果报的成熟有三种情况：现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样，有些庄稼一个月左右就可以收获，有些庄稼几个月后才可以收获，有些庄稼甚至要一年后才能收获。在哪些“田”里“种庄稼”收获最快呢？佛讲，在福田、恩田、悲田里播种收获快。
福田是佛、菩萨、师父。他们是种福最好的地方，故称为福田。以他们为对境，无论是修善业，还是造恶业，果报成熟得都非常快，基本上都是现世现报。若是恭敬他们，供养他们，果报非常殊胜；若是轻视他们，损害他们，恶业非常严重，并且果报来得很快。
最大的恩田是现世的父母。父母对我们恩重如山，以他们为对境做善事或造恶业，基本上也是现世现报。还有其他与我们有恩的人也属于恩田，像老师、师父以及帮助救助过我们的人。要知恩、念恩、感恩、报恩，不能知恩不报，更不能恩将仇报，否则罪过非常严重。
悲田是可怜的众生。比如那些处在艰难困苦、哀愁绝望境地的众生，对他们做善事，果报非常殊胜、不可思议。若是遇见了连一点同情心怜悯心都没有，甚至还对他们进行笑话指责或伤害，恶业也非常严重，基本上都是现世现报。
我们地球所在的南瞻部洲为什么叫娑婆世界？就是“业地”，是善业或恶业的果报成熟非常快的地方，所谓业不重不生娑婆。相对来说，南瞻部洲的众生一般都是，现世现报多一些。
来世再报是人死了以后报的。比如说无间罪就是来世再报，人死了以后不经过阎罗王的审判，直接堕入无间地狱。又如临终往生极乐世界净土也是来世再报，若是具足了往生的因缘，临终时佛菩萨会直接将他接引到十方净土世界，不用经过阎罗王的审判。
有的过了三世、四世、五世……甚至几十数百世，多少劫再报的也有，这都是很多生生世世以后的再报。不能当下没有什么报应，就认为没有报应。“纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”释迦牟尼佛今生住世时，有一次头疼三天，弟子问他头疼的原因，释尊以神通感知告诉弟子，多少劫以前，他当时是一个孩子，家族人打鱼为生，他看见网上来的鱼，用一根小棍子在一个鱼头上敲了三下，今生因缘成熟，业报就现前了。业是不会消亡的，总有一天会成熟，而且必定会成熟在自己的身心上。
如果既修善业，又造了恶业，是善业先成熟，还是恶业先成熟呢？这要看善业和恶业哪一个果报重，相对重的那个先成熟。对此，我们可以通过勤修有漏的善业，来阻止恶业的果报成熟。当善业的力量超越了恶业的力量时，先报善业，不报恶业。
